Архимандрит Иоанн (в миру Игорь Николаевич Экономцев; 4 июля 1939, Москва) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит; историк, писатель. Отец писательницы Наталии Экономцевой.
Член-корреспондент Российской академии образования, действительный член Российской академии естественных наук, член Российской экологической академии, член Союза писателей.
Биография
В 1963 году окончил филологический факультет Московского государственного университета.
В 1963—1970 годах работал преподавателем в школе.
С 1970 по 1978 годы — сотрудник министерства культуры, министерства иностранных дел (в 1971—1976 годах работал в посольстве СССР в Греции).
Как сотрудник советского посольства, он провёл несколько лет в Греции и здесь встретил митрополита Эстонского Алексия (Ридигера). Во время своего пребывания в Греции Экономцев посетил Святую гору Афон.
В 1978—1982 годах — старший научный сотрудник сектора византиноведения Института всеобщей истории АН СССР.
В 1982 году он получил приглашение работать при Московской духовной академии. Там он читал лекции об истории православных церквей.
В 1983—1988 годах совмещал преподавательскую деятельность с работой помощника управляющего делами Московской патриархии митрополита Алексия. В это время он проводил богословские и церковно-исторические исследования, которые были опубликованы в «Журнале Московской патриархии».
В 1986 году митрополит Ленинградский Алексий (Ридигер) рукоположил его в сан диакона.
29 августа 1987 года в Успенском соборе Пюхтицкого монастыря митрополитом Алексием (Ридигером) был рукоположён в сан священника с возложением наперсного креста. Позднее удостоен сана протоиерея.
В 1989 году принял монашество с именем Иоанн в честь святого Иоанна Исповедника (+ 1730).
13 сентября 1989 года определением Священного синода назначен временным исполняющим обязанности заместителя председателя отдела внешних церковных сношений (ОВЦС). 25 октября 1990 года определением Священного синода утверждён заместителем председателя ОВЦС.
12 октября 1990 года на учредительном собрании Союза православных братств был назначен председателем этой организации. По его инициативе в Союзе были образованы пятнадцать секций. По словам протоиерея Владимира Воробьёва, «очень скоро стало ясно, что из всех секций Союза православных братств успешно развиваются только две: образовательная и, благодаря потоку гуманитарной помощи с Запада, секция благотворительности, поэтому председатель союза игумен Иоанн (Экономцев) предложил Патриарху Алексию создать два новых синодальных отдела: благотворительности и религиозного образования и катехизации».
1 февраля 1991 года назначен председателем учреждённого тогда же Синодального отдела Московского патриархата по религиозному образованию и катехизации, одновременно настоятель патриаршего подворья в бывшем Высоко-Петровском монастыре в Москве.
6 августа 1991 года на II съезде Союза православных братств председателем Союза вместо игумена Иоанна стал заместитель председателя Союза иеромонах Кирилл (Сахаров).
В 1992 году участвовал в основании Российского православного института Святого Иоанна Богослова. Считал, что «задача РПИ состоит как раз в том, чтобы наполнить науку, внести в изучение её нравственный стержень».
Диакон Андрей Кураев критиковал игумена Иоанна за то, что в возглавляемом им отделе постоянно продавали католическую, протестантскую и даже оккультную литературу, а закупкой литературы для отдела официально занималась католичка: «Когда после критического выступления Патриарха Алексия из Отдела был уволен протоиерей Иоанн Свиридов, на его место (руководителя радио ОРОК) был назначен иеромонах Анатолий (Берестов). Он успел сделать лишь две-три передачи, причём в строго православном духе, — и был отстранён. На его место был назначен Валентин Никитин, и радио вновь стало филокатолическим. И тут одно из двух: или игумен Иоанн считает недопустимым проведение иной политики, кроме униатской, или он, сам имея православные воззрения, вынужден подчиняться западным спонсорам Отдела. Так что постоянное наличие в Отделе „отнюдь не ортодоксальных изданий“ есть проявление его несвободы. С точки же зрения православной миссии это называется „должностное преступление“».
