Кузьмин, Аполлон Григорьевич: биография

Кузьмин был председателем политической организации «Московское добровольное общество защиты русской культуры „Отечество“» (1989 — начало 1990-х годов), в правлении которой участвовал Александр Руцкой. Входил в Координационный совет НПСР.

Оценки деятельности

Историк В. Б. Кобрин обращал внимание на то, что Кузьмин сначала считал призвание варягов-скандинавов мифом, но затем признал его подлинным событием с участием варягов-славян, указав, что его прежний «подход логичен, если исходить из представления о „варягах“ как скандинавах. Пересмотр этого положения существенно меняет оценку всего предания». С точки зрения Кобрина, такое изменение позиции свидетельствует о том, что у Кузьмина «достоверность фактов, сообщаемых источниками, зависит от того, какую концепцию принимает исследователь. Концепция оказывается важнее фактов. Тем самым утрачивается критерий истинности концепции, а любая фальсификация, любая подгонка фактов под априорные общие суждения становится простым и легким делом».

В некрологе в «Советской России» ректорат, сотрудники и студенты исторического факультета МПГУ, правление Союза писателей России, правление МГДОРК «Отечество» так оценили деятельность А. Г. Кузьмина:

Аполлон Григорьевич всегда был истинным патриотом России, занимал активную гражданскую позицию, внес весомый вклад в развитие русского патриотического движения. Гордостью за прошлое и болью за настоящее проникнуты его публицистические работы в «Нашем современнике», «Молодой гвардии» и других патриотических изданиях… Аполлон Григорьевич никогда не боялся вступать в открытый бой с недругами нашего Отечества.

— «Советская Россия» № 62 (12529), 13 мая 2004

Коллега учёного профессор М. Ю. Лачаева в биографической статье об А. Г. Кузьмине пишет:

Сочетание в творчестве А. Г. Кузьмина науки и публицистики не вредило друг другу, более того, публицистика позволяла рельефно и образно формулировать сложившиеся концептуальные положения. Он понимал, что хранитель памяти, историк несет методологическую ответственность, и к нему в полной мере применимо требование научной щепетильности и ответственности за смысл и форму языкового выражения.

— Лачаева М. Ю.

Публицист О. Л. Губарев так оценил его вклад в антинорманизм[неавторитетный источник? 328 дней]:

... Антинорманист А. Г. Кузьмин, выступивший с жёсткой и справедливой критикой «Новой хронологии» фолк-историка Фоменко, сам создал гипотезу, мало чем ей уступающую.

Дело в том, что антинорманисты XIX века, будучи едины в критике «норманизма», которая была наиболее сильной частью их работ (потому что критиковать другого всегда легче, чем что-то создать самому), расходились в позитивной части своих работ, пытаясь вывести Русь из самых разных уголков Средневекового мира. Так образовались гипотезы о множестве различных «русий», каждая из которых претендовала на роль родины Древних русов и конкурировала с другими. Наличие множества альтернативных гипотез, ни одна из которых не была доказана и не получила признания в науке, было серьёзнейшей проблемой антинорманизма. Именно А. Г. Кузьмин разрубил это гордиев узел, признав все «русии» внесшими вклад в образование древнерусского народа. При этом никак не объясняя роль этих «русий» в процессе образования Древней Руси, видимо, оставляя этот головоломный вопрос своим ученикам и сторонникам.

— Губарев О. Л.

Основные работы

Автор 350 научных статей и монографий, в том числе таких крупных работ, как:

• Кузьмин А. Г. Рязанское летописание: Сведения летописей о Рязани и Муроме до середины XVI в. — М.: Наука, 1965. — 286 . — 2400 экз.
• Кузьмин А. Г. Русские летописи как источник по истории Древней Руси / М-во просвещения СССР. Рязанский гос. пед. ин-т. — Рязань: Б. и., 1969. — 240 с.
• Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. — М.: Изд-во МГУ, 1977. — 408 с. — 6300 экз. (в пер.)
• Кузьмин А. Г. Татищев. — М.: Молодая гвардия, 1981. — 352 с. — (Жизнь замечательных людей). — 100 000 экз. (в пер.)
  • Кузьмин А. Г. Татищев. — Изд. 2-е. — М.: Молодая гвардия, 1987. — 368 с. — (Жизнь замечательных людей). — 150 000 экз. (в пер.)
• Кузьмин А. Г. Падение Перуна: Становление христианства на Руси. — М.: Молодая гвардия, 1988. — 240 с. — 150 000 экз. — ISBN 5-235-00053-6. (обл.)
• Кузьмин А. Г. К какому храму мы ищем дорогу? (История глазами современника). — М.: Современник, 1989. — 400 с. — 30 000 экз. — ISBN 5-270-00982-X. (в пер.)
• «Златоструй» (М., 1990; публикация)
• «Кто в Прибалтике „коренной“»? (М., 1993)
• Славяне и Русь: Проблемы и идеи: Концепции, рождённые трёхвековой полемикой, в хрестоматийном изложении / Сост., предисл., послесл. и коммент. А. Г. Кузьмина; Отв. ред. А. Ф. Киселёв. — М.: Флинта: Наука, 1998. — 488 с. — 3000 экз. — ISBN 5-89349-094-0, ISBN 5-02-011704-8. (обл.)
  • Славяне и Русь: Проблемы и идеи: Концепции, рождённые трёхвековой полемикой, в хрестоматийном изложении / Сост., предисл., послесл. и коммент. А. Г. Кузьмина. — М.: Наука; Флинта, 2001. — 488 с. — 1500 экз. — ISBN 5-89349-206-4, ISBN 5-02-008763-7. (обл.)
• Кузьмин А. Г. Начало Руси: Тайны рождения русского народа. — М.: Вече, 2003. — 630 с. — (Тайны Земли Русской). — 7000 экз. — ISBN 5-9533-0121-9, ISBN 5-9533-0032-8.
• «Источниковедение Древней Руси» (2001);
• Кузьмин А. Г. Источниковедение истории России (с древнейших времен до монгольского завоевания): Учебное пособие. — М.: Прометей, 2002. — 240 с. — ISBN 5-7042-1131-3.
• Кузьмин А. Г. Крещение Руси. — М.: Эксмо, Алгоритм, 2004. — 416 с. — (Истоки). — 3000 экз. — ISBN 5-699-05744-7. (в пер.)
• Кузьмин А. Г. Мародёры на дорогах истории. — М.: Русская панорама, 2005. — 336 с. — (Размышления историка). — 2000 экз. — ISBN 5-93165-112-8.
• «История России с древнейших времен до 1618 г.» (тт. 1—2, 2004)
• Кузьмин А.Г. Древнерусская цивилизация. – М. : Алгоритм, 2013. – 496 с. – (Подлинная история Руси). – 1000 экз.