Палладий (Раев)

Митрополит Палладий (в миру Павел Иванович Раев, при рождении Писарев; 20 июня [2 июля] 1827, село Пешелань Арзамасского уезда, Нижегородская губерния — 5 [17] декабря 1898, Санкт-Петербург) — епископ Православной Российской Церкви; c 18 октября 1892 года вплоть до кончины — митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, первенствующий член Святейшего Синода.

Биография

Родился в семье священника села Пешелань Нижегородской епархии; учился в Нижегородском духовном училище и Нижегородской духовной семинарии (1848).

В 1852 году году окончил Казанскую духовную академию со степенью магистра богословия и определён учителем логики и психологии в Нижегородскую духовную семинарию, и преподавателем татарского языка.

15 августа 1856 года рукоположен во священника к нижегородской Покровской церкви (не сохранилась).

В 1860 году овдовел, оставшись с детьми; 15 января 1861 года принял монашеский постриг с именем Палладий в честь преподобного Палладия, пустынника Антиохийского; 18 февраля 1862 года возведён в сан архимандрита.

С 28 августа 1863 года — инспектор Санкт-Петербургской духовной семинарии; с 2 декабря 1864 года — ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии.

18 декабря 1866 года митрополитом Санкт-Петербургским Исидором (Никольским) в соборе Александро-Невской лавры хиротонисан во епископа Ладожского, первого викария Санкт-Петербургской епархии.

С 15 июля 1869 года — епископ Вологодский и Устюжский.

Желая видеть колокольню Софийского собора Вологды наиболее величественною и высокою в епархии, указал выстроить новую соборную колокольню на месте колокольни середины XVII века.

С 13 июня 1873 года — епископ Тамбовский и Шацкий.

С 9 сентября 1876 года — епископ Рязанский и Зарайский.

12 апреля 1881 года был возведён в сан архиепископа.

С 21 августа 1882 года — архиепископ Казанский и Свияжский. В 1886 году основал Царевококшайский Богородично-Сергиевский женский черемисский монастырь.

С 29 сентября 1887 года — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии.

В 1888 году пожалован бриллиантовым крестом для ношения на клобуке.

Высочайшим рескриптом от 18 октября 1892 года назначен «на кафедру царствующего града С.-Петербурга, с возведением в сан митрополита и в звание первенствующего члена Святейшего Синода». Прибыл в Санкт-Петербург 19 ноября того же года.

Любитель торжественных, «обстановочных» богослужений с большим числом сослужащих: «при пышной обстановке — суетливость, беготня, разговоры».

14 мая 1896 года, в день священного коронования императора Николая II и императрицы Александры Феодоровны, совершение которого в Успенском соборе Московского Кремля он возглавил, Высочайшим рескриптом пожалован бриллиантовым крестом для ношения на митре (равно как и сослужившие ему митрополиты Киевский Иоанникий (Руднев) и Московский Сергий (Ляпидевский)).

Распорядился значительно расширить трапезную Александро-Невской лавры — после перестройки она превратилась в просторный двусветный зал с окнами в два яруса, оформленный с дворцовой роскошью. 23 марта 1897 года освятил в ней церковь Покрова и преп. Палладия, располагавшуюся на хорах в восточной части трапезной.

Заболев в конце 1898 года, благословил совершить над собою таинство елеосвящения и, причастившись святых тайн, 5 декабря, в 2 часа 40 минут утра, тихо и мирно скончался. Заупокойные богослужения возглавлял архиепископ Финляндский Антоний (Вадковский).

Был похоронен в Исидоровской церкви Александро-Невской Лавры (закрыта в 1932 году). Поминальный обед был дан в лаврской трапезной от 2-х сыновей покойного. Один из его сыновей — Николай Раев — впоследствии стал последним обер-прокурором Святейшего Синода царского времени.

В 1932 году его останки были перенесены на Братское кладбище Лавры.

Труды

• «Признаки истинности православного христианства и лживости мухамеданства». «Миссион. сборник», Казань, 1876.
• «Слова и речи». Рязань, 1880.
• «Речь при вступлении в управление Казанской паствою». «Прав. Собес.» 1882, ноябрь, с. 191—195, с. 196—204.
• «Речь новопоставленному иноку Александру Вадковскому, постриженному с именем Антония». «Прав. Собес.» 1883, март, с. 304—306.
• «Слово в день Благовещения Пресвятыя Богородицы». «Прав. Собес.» 1883, с. 1-8.
• «Слово в день святителей и чудотворцев Казанских Гурия, Варсонофия и Германа». «Прав. Собес.» 1883, октябрь, с. 1-8.
• «Слово в неделю святых праотец». «Прав. Собес.» 1883, декабрь, с. 1-6.
• «Речь перед дворянскими выборами 16 января 1884 года». «Прав. Собес.» 1884, январь, с. 1-4.
• «Слово в день Сретения Господня». «Прав. Собес.» 1884, февраль, с. 1-8.
• «Слово в день тысячелетия со дня блажен. кончины св. Равноапостольного Мефодия». "Прав. Собес. 1885, апрель, с. 337—343.
• «Слово по случаю столетнего юбилея со дня пожалования дворянской грамоты». «Прав. Собес.» 1885, май, с. 1-3.
• «Слово в день явления Казанской иконы Божией Матери». «Прав. Собес.» 1885, июль, с. 1.
• «Речь, произнесенная в Казанском соборе 23 июня 1887 г.». «Прав. Собес.» 1887, июль, с. 251—252.
• «Речь по возвращении после присутствования в Свящ. Синоде, произнесенная 14 июня 1887 г.». «Прав. Собес.» 1887, июль, с. 249—250.
• «Из поучений Высокопреосв. Палладия, Митрополита СПБ и Ладожского». «Народная Академия», кн. 1 Изд. С. Г. Рункевича, СПБ, 1895.
• «Доброе слово». «Церк. Вестн.» 1895, № 47, с. 1503.
• «Приветственная речь в Тифлисе». "Приб. к «ЦВ» 1888, № 41, с. 1123.