Андрей Вячеславович Васильченко (род. 16 апреля 1975 года, Ярославль, СССР) — российский историк-германист, кандидат исторических наук, общественный деятель, писатель, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.
Биография
Родился 16 апреля 1975 года в Ярославле, где и окончил среднюю школу № 27 Дзержинского района.
В 1992 году поступил на исторический факультет Ярославского государственного университета. Параллельно с учёбой был председателем профсоюзного бюро факультета.
В 1997 году с отличием окончил исторический факультет и поступил в аспирантуру.
Научная и творческая деятельность
С апреля по май 2000 года в рамках подготовки кандидатской диссертации выезжал по приглашению «Немецкой службы академических обменов» (DAAD) на стажировку в Германию, где работал в исторических архивах г. Билефельд и центре исторической документации земли Северный Рейн-Вестфалия.
В июле 2001 года в Ярославском государственном университете имени П. Г. Демидова под научным руководством доктора исторических наук М. Е. Ерина защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Школьная политика германского национал-социализма» (специальность 07.00.03 «Всеобщая история»). Продолжал занятия научной деятельностью: стал автором публикаций «Молодёжное воспитание в Третьем Рейхе», «Деятельность Национал-социалистического союза учителей и ликвидация учительских объединений», «История Гитлерюгенда», «Национально-политические воспитательные заведения в национал-социалистической Германии», «История Младогерманского ордена».
С 2007 года полностью посвятил себя писательской деятельности, избрав в качестве объекта исследований историю Третьего рейха. В результате Андрей Васильченко стал автором ряда выпущенных московскими издательствами книг по новейшей германской истории. В конце 2005 года вышла книга Андрея Васильченко «Аненербе. „Наследие предков“ без мифов и тайн», рассказывающая об этой оккультно-мистической организации, которая под покровительством Генриха Гиммлера пыталась создать «религию Третьего рейха». «Независимое военное обозрение», выходящее в качестве спецпроекта «Независимой газеты», дало на эту работу положительную рецензию, где, в частности, говорилось: «Автор обстоятельно исследует биографии руководителей этой общественной по статусу организации… Постепенно читателю на примере «Аненербе» становится понятной вся система фашистского тоталитарного государства».
Следующая работа Андрея Васильченко «Секс и общество в Третьем рейхе», об отношениях полов в нацистской Германии, влиянии гитлеровских доктрин и учения о превосходстве «арийской расы» на любовь, браки и сам институт молодых семей. Положительную рецензии на эту работу разместило также «Ex Libris» — приложение к «Независимой газете».
Критика
Вячеслав Лихачёв
В статье «Мирча Элиаде, человек без судьбы: рецепция собственного прошлого и концепция времени» историк и общественный деятель В. Лихачев пишет, что его перевод статьи Мирчи Элиаде «Почему я верю в победу легионерского движения» на русский язык, опубликованный в 2001 г. в журнале «Царскiй опричникъ», без ссылки на источник и авторство перевода был полностью воспроизведен в книге А. Васильченко «Между Дуче и Гитлером». Саму эту книгу, по словам В. Лихачева, «в силу многочисленных ошибок, а также обильного плагиата» можно расценивать «только как курьез».
В ответ Васильченко заявил, что в своё время Лихачев высоко оценил его книгу («живым языком написана… дискус сразу задан правильный») и даже предпринимал тщетную попытку присвоить себе её авторство, а нынешняя критика обусловлена политической позицией Лихачева, который, проживая в Киеве, принимает активное участие в майданных процессах. Кроме этого, до настоящего момента не было приведено ни одного примера «многочисленных ошибок», якобы допущенных Васильченко в работе про «Железную гвардию».
При этом в комментариях к записи в блоге Лихачева, на который ссылается Васильченко, имеются комментарии самого Васильченко, в которых он признает, что заимствовал чужой перевод статьи Мирчи Элиаде, которая была обнародована в работе в качестве приложения-сноски вне основного массива текста, но об авторстве Лихачева не знал, т.к. указанная статья имела широкое хождение в интернете без указания имени переводчика.
