Ле Тхань-тонг: биография

В конце февраля Ле Тхань Тонг лично командовал войском, напавшим на Тхинай, важнейший тямский порт.

29 февраля вьетская армия осадила тямскую столицу, Виджайю, расположенную рядом с современным Куинёном. Спустя четыре дня город был взят, тямский монарх попал в плен (он умер по дороге в столицу). Тямские потери были невосполнимы, около 60 000 солдат погибло и 30 000 взяты в рабство. Завоёванные тямские земли были включены в состав страны под названием провинция Куангнам.

Армия Ле Тхань Тонга продолжила путь на юг, остановившись у ущелья Ка (C), расположенного в 50 километрах от Каутхары. На этом месте император приказал основать поселение, которое бы отмечало границу между Дайвьетом и Тямпой.

Завоевание Тямпы начало экспансию на юг. Правительство создало систему распределения земель дондьен (вьетн. n in, тьы-ном ) — вьеты основывали военизированные колонии, в которых солдаты и безземельные крестьяне расчищали место для рисоводства, строили деревню и работали местной милицией. Через три года деревня включалась во вьетнамскую административную систему, строился общественный дом, а работники получали возможность получить долю общественной земли, оставшиеся наделы оставались государственными. После расчистки земли солдаты перемещались на другой участок.

Лансангские кампании

В 1479 году, в ответ на восстание подконтрольного княжества Бон Ман, захотевшего войти в состав Лансанга, Ле Тхань Тонг повёл войска на войну против лаосского государства. Вьеты заняли большую часть Лансанга, в том числе столицу Луангпхабанг. С этих пор Лансанг платил Дайвьету дань.

Культура и искусство

Ле Тхань Тонг создал и распространил по стране Кодекс «Хонгдык» (Lut Hng c) — новое законодательство. Новые законы были основаны на китайских, но включали чисто вьетнамские черты, в частности, более высокое положение женщин. Согласно новому законодательству согласие родителей на брак не требовалось, женщинам было дано право участвовать в наследовании.

При Ле Тхань Тонге была создана самая полная историография Вьетнама, Полное собрание исторических записок Дайвьета. Двадцать восемь поэтов организовали общество «Мир поэтов» (Tao n), также называвшееся «Собрание двадцати восьми звёзд», в которое входили такие поэты как Дам Тхан Хюи (m Thn Huy), Зыонг Чык Нгуен (Dng Trc Nguyn) и Нго Хоан (Ng Hon). Стихи «Двадцати восьми звёзд» описывали природу и родную страну, а также воспевали великих людей.

Личность Ле Тхань Тонга

Получив лучшее конфуцианское образование, Ле Тхань Тонг стремился к воплощению конфуцианских принципов в управлении. В 1467 году он совершил поездку по стране с целью выявления внутренних проблем, увольняя нерадивых чиновников и перераспределяя незаконно захваченные земли, благодаря чему завоевал любовь народа.

Ле Тхань Тонг сам входил в основанное им же поэтическое общество и сочинял стихи, в том числе нравоучительные:

Чашку и чайник брал каждый из них и, облачась, как монах, Прятался в пагоде, чётки свои перетирая во прах. Целыми днями, бывало, сидят, тайную суть постигая, В кельи бредут, когда длинная тень в травах скользит и цветах. Вечно они проявленье добра судят согласно ученью, Царство подземное и небеса часто у них на устах. Тело и дух очищают они в Селах начал бестелесных, Но не постигнут вовек свою суть, тщетно блуждают впотьмах.

— Десять заповедей о неприкаянных душах. Глава 4: Конфуцианцы

Наследие

В большинстве городов Вьетнама есть крупная улица, названная в честь Ле Тхань Тонга.

Девизы правления

Ле Тхай-тонг правил под следующими девизами:

• Куанг-тхуан (1460—1470);
• Хонг-дык (1470—1498).