Архиепископ Леонтий (в миру Василий Константинович Филиппович; 6 (19) августа 1904, Киев — 2 июля 1971, Буэнос-Айрес) — епископ Русской Православной Церкви заграницей; архиепископ Буэнос-Айресский, Аргентинский и Парагвайский.
Биография
Родился 6 августа 1904 года в Киеве, на Подоле, в православной семье служащего Константина Константиновича и его супруги Анны Николаевны Филиппович.
15 августа 1904 года был крещен в Киево-Подольской Крестовоздвиженской церкви. Отец служил в Киевской контрольной палате, и там же, на Токаревской улице, находился дом, где проживала семья.
Учился в городском училище в Киеве. В 1913 году отца перевели служить в Екатеринослав.
Хорошо подготовившись, в 1915 году Василий поступил во 2-й класс Екатеринославского духовного училища, причём, на казённый счёт, так как состоял певчим архиерейского хора. Василий обладал красивым голосом, абсолютным слухом и музыкальной памятью. С юношеского возраста Василий писал стихи.
Через несколько месяцев занятий в архиерейском хоре Василий стал одним из его солистов.
В 1917 году семья вернулась в Киев, и Василий смог прослушать курс лекций в 4-м классе Киево-Софийского духовного училища.
В 1922 году, простудившись, мать отошла ко Господу в 39 лет. На короткое время семью забрал отец, живший в Одессе, но вскоре семья вернулась в Киев.
В феврале 1923 года был послушником Киево-Печерской лавры, помощником библиотекаря лавры и певчим. Стал духовным сыном архимандрита Ермогена (Голубева). Передавал гонимым духовным лицам собранные верующими деньги (с этой целью, в частности, посетил Черемисский край), носил передачи в тюрьмы. Позднее вспоминал:
Было время, когда я был посредником между добрыми людьми, оказывавшими помощь, и заключенным духовенством, а когда я стал священником, и мне добрые люди везде и всегда оказывали такую же помощь, — в тюрьме, на принудительных работах, в условиях подпольного существования. Благодаря этому, я всегда имел возможность помогать своим соузникам и тем, кто меня скрывал и терпел нужду.
В 1923—1924 году изучал богословие у преподавателей Киевской духовной академии. После передачи Киево-Печерской лавры обновленцам переехал в Китаевскую пустынь.
В 1926 году вместе с архимандритом Ермогеном совершил паломничество в Саровскую обитель и Дивеевский монастырь.
Монах и священник
В 1927 году был пострижен в монашество с именем Леонтий. В 1927—1930 года жил в Ленинграде на подворье Киево-Печерской лавры, учился на Высших православных богословских курсах, на которых преподавали бывшие профессора Петербургской духовной академии и другие учёные (ректором курсов был протоиерей Николай Чуков). Участвовал в деятельности богословского кружка.
В 1928 году рукоположён в сан иеродиакона.
В 1930 году, после закрытия курсов, был вынужден покинуть Ленинград и вернулся в Киев; в том же году был рукоположен во иеромонахи, а затем возведён в сан игумена.
Завершил духовное образование в Киеве, где сдавал зачёты бывшим профессорам духовной академии и написал кандидатскую работу на тему «Жития святых, как материал для христианской апологетики». Получил степень кандидата богословия в 1934 году (по решению Заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского)).
В 1932 года был арестован в Киеве, обвинён в антисоветской агитации. Через несколько месяцев освобождён. Служил в храме в киевском пригороде Приговка.
В 1933 года вновь арестован, оправлен на принудительные работы в каменоломни в город Коростень, там тяжело заболел и был освобождён как неспособный к физическому труду.
В 1935 году возведён в сан архимандрита.
В 1937 года перешёл на нелегальное положение, жил у одной бедной старушки в городе Переяславле, затем в Житомире. Тайно служил на дому. Позднее вспоминал об этих годах своей жизни:
Живя на нелегальном положении, служа самой малой части своих верных пасомых (всего несколько человек), я не всегда мог позволить себе роскошь посетить тайно своего когда-то близкого собрата. Если я это делал иногда, не выдерживая одиночества и желая в беседе с таким же, как я, хоть немного укрепить себя, то у него я вызывал неприятное беспокойство своим посещением. Не обратили ли кто-либо из соседей внимания, что прошёл незнакомый, не следил ли за мной какой-нибудь секретный агент, не взят ли дом под подозрение? и т. п. Так смотрел на вещи и я. Старался избегать встреч с духовными лицами, пользовавшимися свободой, или их знакомыми. Через других до меня доходили сведения, что где-то скрывается священник, тайно совершает службы, но я не желал знать, кто он и откуда, в каком доме служит, не зная, вынесешь ли допрос и невольно не предашь ли.
