Епископ Николай (серб. Епископ Николај), в миру Никола Велимирович (серб. Никола Велимировић; 23 декабря 1880 — 18 марта 1956) — епископ Сербской православной церкви, епископ Охридский и Жичский.
Биография
Никола Велимирович родился 23 декабря 1880 года (5 января 1881 года) в горном селе Лелич в западной части Сербии в многодетной крестьянской семье, первенец. Отец Драгомир, мать Екатерина. В детстве был отдан в школу при монастыре Челие. Затем, окончив гимназию в городе Валево и Белградскую духовную семинарию, обучался на Старокатолическом факультете в Берне. Впоследствии окончил философский факультет в Оксфорде.
Вернувшись в Сербию, начал преподавать в Белградской семинарии и одновременно печатал свои статьи в сербских церковных журналах. После выздоровления от туберкулёза принял в монастыре Раковица близ Белграда монашеский постриг под именем Николай.
В 1910 году иеромонах Николай уехал учиться в Россию, в Санкт-Петербургскую духовную академию. Во время обучения много путешествовал по России, посетил все наиболее известные святые места, ближе узнал русский народ.
Вернулся в Сербию, где его застала Первая мировая война, во время которой отец Николай на боевых позициях исповедовал и причащал сербских солдат, укреплял их дух проповедью. Всё своё жалование он до самого конца войны перечислял на нужды раненых.
В 1920 году поставлен епископом Охридской епархии. 21 июня 1934 года назначен епископом Жичским.
Во время Второй мировой войны епископ был арестован (18 ноября 1942 года) по подозрению в связях с четниками Дражи Михайловича и помещён под стражу в монастыре Войловица на северо-западе Сербии, где 13 марта 1943 года ему сослужил Литургию Фаддей Витовницкий. Пребывая в монастыре, владыка Николай осуществил редактуру и правку сербского перевода Нового Завета, сделанного Вуком Караджичем. 14 сентября 1944 года вместе с патриархом Сербским Гавриилом переведён в концентрационный лагерь Дахау, где они содержались в особом отделении для высшего офицерства и духовенства (нем. Ehrenbunker). Спустя три месяца, в декабре 1944 года, они были освобождены по ходатайству руководителя балканского направления в германском МИД Германа Нойбахера и выехали в Словению, где Велемирович благословлял как четников, так и коллаборационистов-лётичевцев. На похоронах погибшего в автокатастрофе (23 апреля 1945 года) Димитрие Лётича произнёс о нём хвалебную речь как об идеологе сербского национализма. Вскоре после этого покинул Словению и перебрался в Австрию, где был задержан американскими оккупационными властями. По освобождении выехал в Англию, а оттуда — в США.
Последние дни Николая Велимировича прошли в русском монастыре святого Тихона в штате Пенсильвания, где он умер 18 марта 1956 года. Из монастыря тело владыки было перенесено на кладбище сербского монастыря Святого Саввы в Либертвилле (штат Иллинойс).
19 мая 2003 года Архиерейский собор Сербской православной церкви единодушным и единогласным решением внёс имя епископа Охридского и Жичского Николая (Велимировича) в Диптрих святых Сербской православной церкви.
По словам архиепископа Иоанна, епископу Николаю принадлежит стих, ставший в Сербии гимном сербского православного народного движения «богомольцев»:
Помози нам, Вишни Боже, Без Тебе ништо не може, Ни орати, ни спевати, Ни за правду воевати…
Взгляды
По своим социально-политическим взглядам епископ Николай был близок к сербскому фашистскому движению ЗБОР», считаясь при этом англофилом. В 1935 году он положительно отзывался о Гитлере, приписывая ему религиозность и даже сравнивая с основателем автокефалии Сербской Церкви арх. Саввой (Неманичем):
Необходимо выразить уважение нынешнему немецкому лидеру, который, будучи простым ремесленником и человеком из народа, осознал, что национализм без веры есть аномалия, холодный и опасный механизм. И таким образом в 20 веке он пришел к идее святого Саввы и как светский человек осуществил для своего народа важнейший труд, подобающий святому, гению и герою.
Оригинальный текст (серб.) Ипак се мора одати признање садашњем немачком Вођи, који је као прост занатлија и човек из народа увидео да је национализам без вере једна аномалија, један хладан и несигуран механизам. И ево у 20. веку он је дошао на идеју Светога Саве, и као лаик подузео је у своме народу онај најважнији посао, који приличи једино светитељу, генију и хероју.”
Даже находясь в заключении в Дахау, епископ сохранял приверженность антисемитским идеям:
Евреи сначала хотят юридического равноправия с христианами, чтобы затем подавить христианство, превратить христиан в неверующих и наступить им на шеи. Все современные европейские лозунги были придуманы распявшими Христа евреями: демократия, забастовки, социализм, атеизм, веротерпимость, пацифизм, мировая революция, капитализм и коммунизм. Все это изобрели евреи и их отец – дьявол.
Оригинальный текст (серб.) Жидови хоће и желе, јер им је потребно прво да се изједначе законски са хришћанством, да би после потисли хришћанство и учинили хришћане безверним, и стали им петом за врат. Сва модерна гесла европска саставили су Жиди, који су Христа распели: и демократију, и штрајкове, и социјализам, и атеизам, и толеранцију свих вера, и пацифизам и свеопшту револуцију и капитализам и комунизам. Све су то изуми Жидова, односно оца њихова ђавола. .
Идеология еп. Велемировича и движения «ЗБОР» получила название «Свято-Саввинского национализма».
Канонизация
18 марта 1987 года состоялось прославление Николая Велимировича как местночтимого святого Шабачско-Валевской епархии. 12 мая 1991 года мощи святого Николая перенесены в его родное село Лелич.
Причислен к лику святых 19 мая 2003 года единогласным решением Архиерейского собора Сербской православной церкви с установлением дня памяти 5/18 марта (день его упокоения) и 20 апреля/3 мая (день перенесения мощей). Канонизирован в храме Святого Саввы в Белграде 24 мая 2003 года.
