Жорж Туссен Леон Палант (фр. Georges Toussaint Lon Palante; 20 ноября 1862, Сен-Лоран-Бланжи, департамент Па-де-Кале — 5 августа 1925, Гильон, Кот-д’Ор) — французский философ, писатель и анархист.
Жизнь и творчество
Ж. Палант обучался в различных школах, посещал несколько университетов, в том числе Аррасский (1879) и парижский лицей Людовика Великого (в 1881). В 1883—1885, получив стипендию. изучал философию в университете Дуэ, затем преподавал в 1885—1888 философию.
Ж. Палант находился под влиянием идей Фридриха Ницше и считается одним из первых «левых ницшеанцев». Позднее он также воспринял учения Макса Штирнера и Зигмунда Фрейда. В 1900 году Палант начинает публиковать свои работы в печати, они переводятся на иностранные языки (в 1893 выходит на немецком его сочинение Социальный вопрос — это вопрос морали — La Question sociale est une question morale). Вплоть до 1916 года он пишет статьи для «Французского философского ревю» (Revue philosophique de France et de l'tranger), в 1911—1923 — для «Французского ревю Меркурий» (Revue du Mercure de France). Начиная с 1901 года философ публикует статьи и очерки по теме индивидуализма — Combat pour l’individu (1904), Sensibilit individualiste (1908), Pessimisme et individualism (1914) и другие. В 1908 и в 1919 годах Палант выставляет свою кандидатуру на местных выборах в Сен-Бриё, однако безуспешно.
Страдал от акромегалии. В 1925 году покончил жизнь самоубийством (застрелился). Его ученик, известный писатель Луи Гийу вывел его под именем «Крипюр» в своём биографическом романе Чёрная кровь (Le Sang Noir, 1935). Помимо Л. Гийу, философские идеи Ж. Паланта развивали такие учёные, как Жан Гренье и Мишель Онфре. Последний начал свою учёную карьеру с написания монографии о к тому времени в значительной степени забытом «французском Ницше» Ж. Паланте.
Философское наследие
Мировоззрение Ж. Паланта было отмечено «радикальным индивидуализмом». Он воспринимал современное ему общество как смирительную рубашку для отдельных его членов. И демократию, и теократию он отвергал как формы государственного устройства — так же, как и любую форму насилия или злоупотребления властью в жизни общества. В связи с тем, что философ не верил в возможность построения когда-либо идеального, свободного общества, а также в то, что индивидуум может быть полноправным членом и защитником такового, Ж. Палант рассматривался как один из носителей идей нигилизма.
Сочинения (избранное)
- L’esprit administratif. В: Revue Socialiste (1900)
- Le dilettantisme social et la philosophie du «Surhomme». В: Revue Philosophique (1900)
- Prcis de sociologie, Alcan (1901)
- Les dogmatismes sociaux et la libration de l’individu. В: Revue Philosophique (1901)
- La mentalit du rvolt. В: Mercure de France (1902)
- Combat pour l’individu, Paris, Alcan (1904)
- Anarchisme et individualisme. В: Revue philosophique (1907)
- La Sensibilit individualiste. Paris, Alcan (1909)
- Jules de Gaultier. В: Revue des Ides (1910)
- Les antinomies entre l’individu et la socit, Paris, Alcan (1912)
- Pessimisme et individualisme, Alcan (1914)
Переизданное собрание сочинений
- uvres Philosophiques, Paris: Coda 2004, 891 pp. ISBN 2-84967-000-6 (Prface de Michel Onfray)
- Сочинения Ж. Паланта, вышедшие на английском языке
Литература
- Michel Onfray, Physiologie de Georges Palante. Paris: Grasset et Fasquelle, 2002. ISBN 2246629519 и ISBN 9782246629511
Дополнеия
- Биография и работы Ж.Паланта. (на английском языке)
- Биография. Библиография. Фото. (на французском языке)
- Форум Жоржа Паланта
