Николас Питер Спанос (1942 — 6 июня 1994) — доктор философии, профессор психологии и директор Лаборатории экспериментального гипноза в Карлтонском Университете в Оттаве (1975 — 6.6.1994). Проводил многочисленные исследования, ставящие под сомнения общепринятое понимание гипноза, и пытался определить, что же при этом в действительности происходит.
Исследования Спаноса привели к современному толкованию гипноза, как внушённого поведения, которое испытуемый или принимает и следует ему, или не принимает, а не как изменённого состояния сознания. Наряду с этим, Спанос проводил исследования на тему диссоциативного расстройства личности, в которых он заявил, что феномен множественных личностей не является продуктом травмы, а основан на нормах социального поведения.
Биография
Американец по происхождению, Спанос получил звание Бакалавра гуманитарных наук, а также степень Доктора философии в Бостонском Университете. До того, как поступить на работу в Карлтонский Университет на Кафедру психологии в 1975 году, он практиковал в Медфилдском государственном госпитале, а также при Бостонской Ассоциации психологов. Во время своей работы в университете Спанос написал 183 статьи для журналов и 19 глав для учебников. Также он писал для журнала «Skeptical Inquirer». За это время он внёс свой вклад во множество различных исследований, одно из которых выдвигало идею, что гипноз не является состоянием наподобие транса. Другое же имело отношение к диссоциативному расстройству личности и пыталось объяснить, почему некоторые люди имеют множественные личности. Посредством этих исследований Спанос, по мнению большинства психологов, использовал альтернативный подход к интерпретации этих двух феноменов. Так, психологи Джон Чавес и Билл Джонс отметили, что, по мнению Спаноса, в гипнозе и диссоциативном расстройстве личности «создаются социальные конструкции, контролируемые правилами поведения, легитимизируются и поддерживаются посредством социального взаимодействия».
Гипноз — это не изменённое состояние сознания
Спанос предположил, что поведение во время гипноза и ассоциированный с этим опыт разыгрываются в соответствии с социальным контекстом и ожиданиями гипнотизёра, а также установками самой личности, подвергающейся гипнозу, даже если это поведение иногда осознаётся этой личностью, как непроизвольное. Он постоянно и настойчиво исследовал эту проблематику и на примере 250 экспериментальных исследований продемонстрировал, что на действия под гипнозом сильно влияет то, как оцениваются и определяются окружение и сама ситуация, в которой эти действия происходят, а также их когнитивная интерпретация гипнотизируемой личностью. Спанос не соглашался с мнением Хилгарда (и других) о том, что гипноз — это изменённое состояние сознания или «специальное» диссоциативное состояние. Он работал над этой теорией на протяжении более тридцати лет, сначала в Медфилдском учреждении с Теодором Х. Барбером, Джоном Чавесом и другими, а позже — в Карлтонском Университете в Канаде. Он утверждал, что многие действия под гипнозом могут быть легко объяснены с помощью социальной психологии и предположениями когнитивного характера. (Спанос, 1996 год.)
Спанос утверждал, что существуют две причины, по которым люди неправильно истолковывают такое своё состояние сознания, как гипноз. Одна заключается в том, что люди верят во внешнюю причину их действий, а не во внутреннюю. Вторая относится к способу проведения ритуалов гипноза. Гипнотизёр просит совершить определённые действия, выполнение которых сначала интерпретируются гипнотизируемым, как добровольное, а позже, в процессе работы, как непроизвольное. Например, говорится «расслабьте мышцы ваших ног», а затем, позже «ваши ноги слабые и тяжёлые».
