Клод Шарль Форьель (фр. Claude Charles Fauriel Сент-Этьен 21 октября 1772 – Париж 15 июля 1844) – французский филолог, историк и фольклорист. Автор многочисленных трудов по истории югa Франции и романских народов. В Греции известен более всего своим значительным сборником демотических песен (среди которых и Клефтские песни), которые он собрал и перевёл.
Биография
Клод Форьель родился в городе Сент-Этьен департамента Луара и, несмотря на то что был сыном бедного плотника, получил хорошее образование в школах ораторианцев Святого Филиппа Нери в Турноне и Лионе. Дважды служил в армии, в Перпиньян е в 1793 году и в Бриансон е в 1796-1797 годах, как личный секретарь генерала Joseph Servan de Gerbey (1741-1808). В 1794 году он вернулся в Сент-Этьен, где недолго был занят на гражданской службе и с 1797 по 1799 год посвятил себя исследованиям, в особенности древней и новейшей литературы и истории Греции и Италии. Во время своего визита в Париж, в 1799 году, был представлен Фуше, Жозеф у, министру полиции, секретарём которого он и стал. По причине слабого здоровья в 1801 году, на 3 месяца, отправится на юг. Его здоровье было также причиной его отставки в следующем году. Отмечается, что его действия имели также отношение и к его сомнениям продолжить служить, или нет, Наполеону Бонапарту, когда последний был провозглашён пожизненным консулом, в нарушение демократических принципов. Эти сомнения находят своё отражение в выдержках из его автобиографических мемуаров, которые обнаружил и издал Людовик Лалан в 1886 году, под заголовком Последние дни Консулата (Les Derniers Jours du Consulat). Эти мемуары были написаны, самое позднее, в 1804 году и были безымянными. Однако Лалан сумел связать их с Форьелем, сравнивая их графический характер с характером располагаемым им посланием 1803 года.
Филологический кружок Auteuil
Некоторые статьи, которые Форьель опубликовал в журнале Философские десятилетия (Decade philosophique) в 1800 году, касающиеся работ Анны де Сталь, послужили началом их глубокой дружбы. Около 1802 года начались любовные отношения Форьеля с мадам де Кондорсе, продолжавшиеся до её смерти (1822). Салон мадам Кондорсе был местом встречи оппозиционных республиканцев. Де Сталь представила Флориеля филологическуму кругу в Auteuil, в котором центральным лицом был аристократ философ Дестют де Траси, Антуан Луи Клод. Членами этого кружка, которые теснее всех были связаны с Форьелем были филолог Кабанис, Пьер Жан Жорж, итальянский поэт Мандзони, Алессандро, журналист Констан, Бенжамен и историк Гизо, Франсуа. Позже ему были представлены Огюстен Тьерри, журналист и историк Минье, Франсуа и будущий премьер-министр и президент Тьер, Адольф. Во время своих контактов с кругом Auteuil, Форьель обратил своё внимание к философии и начал работать над историей стоицизма, которая осталась незавершённой и рукописи которой пропали в 1814 году. Он также изучал арабский, санскрит и старые диалекты французского юга. В 1810 году он опубликовал перевод Партенаиды датского поэта Jens Immanuel Baggesen, с прологом о разных видах поэзии. В 1823 году он опубликовал переводы двух трагедий Мандзони, где пролог носил заголовок «О теории драматического искусства». «Смешение вымысла и правды особенно раздражало историков, даже тех, которые придерживались романтической точки зрения. Форьель высказал свои сомнения в письме к Мандзони, романтические драмы которого он перевёл на французский язык».
Демотические песни новой Греции
В 1821 году, как только поступили первые вести о начале Греческой революции, Форьель начал собирать греческие демотические песни , которые опубликовал (в переводе) в сборнике Chants populaires de la Grce moderne (1824-1825), со вступлением о народной поэзии. Примечателен тот факт, что Форьель, который ни разу не посетил Грецию, был первым кто опубликовал полноценное издание греческих демотических песен под заголовком "Chants populaires de la Grce moderne", в Париже, в двух томах (1824 - 1825). В прологе своего сборника, принимая во внимание предшествующие ему работы других исследователей, таких как немецкого барона August von Haxthausen, греков Мустоксидиса, Мавроматиса, Схинаса и др., он пишет: «представляемый сборник является первым сборником, который публикуется, это исключительный подарок удачи, которого я не ожидал». Современный греческий фольклорист Димитрис Лукатос пишет, что филэллинская работа Форьеля оказала бльшую поддержку Освободительной борьбе греков, может быть значительно бльшую, нежели любая материальная помощь из-за границы. Современные ему греческий язык, обычаи и традиции, жизнь и положение греков он изучил в Париже и других городах, где мог встретить греческих студентов, торговцев и моряков. Песни своего сборника Фориель собрал из следующих источников (как Фориель пишет в своём прологе):
