Чапнин, Сергей Валерьевич: биография
В декабре 2015 года выступил организатором (совместно с Валаамским монастырем) и куратором (совместно с Ириной Языковой) выставки «Современные иконописцы России».
В июле 2015 года выступил организатором первой Лаборатории церковных искусств и архитектуры.
Издательские проекты
Автор (совместно с Валерием Лепахиным и Павлом Бусалаевым) сборника «Язык священного и современный мир» (2004).
Редактор и издатель книг архимандрита Софрония (Сахарова), протопресвитера Александра Шмемана, диакона Андрея Кураева, иеромонаха Илариона (Алфеева), протоиерея Георгия Митрофанова, протоиерея Георгия Бенигсена, игумена Ионы (Займовского), А. Л. Беглова и др.
Издатель альманаха, посвященного архитектуре, строительству и реставрации храмов "Храмоздатель" (с 2012 г.)
Издатель и главный редактор альманаха "Дары" (вышло 2 номера в 2015 и 2016 гг.)
Семья
Женат на доценте РАНХиГС, кандидате филологических наук Ксении Лученко. Отец двух сыновей.
Награды
- 2004 — орден прп. Сергия Радонежского III ст.;
- 2006 — орден свт. Иннокентия Московского III ст.;
- 2006 — почётный знак «Пастырь добрый»;
- 2008 — орден прп. Даниила Московского III ст.;
- 2011 — орден прп. Сергия Радонежского II ст.;
- 2014 — юбилейный знак «700-летие преподобного Сергия Радонежского».
Критика
9 апреля 2011 года Сергей Чапнин выступил на заседании Совета по внешней и оборонной политике с докладом «Церковь, культура и русский национализм», в котором, в частности, заявил, что празднование Дня Победы является одним из проявлений «постсоветской гражданской религии», ритуальные формы которой предполагают «всеобщее поклонение огню» и являются языческими. По словам Чапнина, «огонь, выходящий из земли, всегда есть образ ада, геенны огненной, гнева Божия… Но даже представители Церкви, включая иерархов, продолжают участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале».
Официальные представители Московского Патриархата неоднозначно отнеслись к высказывания Сергея Чапнина о языческих корнях ритуала поклонения памяти погибших во время Великой Отечественной войны у Вечного огня. Наиболее резко выступил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин. 22 мая 2011 года в эфире телеканала «Союз» он выразил несогласие с утверждениями «церковных диссидентов» о неприемлемости для православных верующих символа Вечного огня у Кремлёвской стены как элемента языческой культуры.
В своих публикациях критически и порой довольно жестко оценивал современное состояние Русской православной церкви, из-за чего получал официальные письма с предупреждениями, а в 2015 году, по собственным словам, попал «под запрет» с стороны Московской патриархии: ему было фактически запрещено участвовать с докладами на международных конференциях.
Библиография
- Церковь, культура и русский национализм // Полит.ру, 05.05.2011
- Ислам в Европе: манипуляции общественным мнением // Русский журнал, 25.02.1012
- Три огня // Православие и мир, 13.05.2015
- Православие в публичном пространстве: война и насилие, герои и святые // «Московский Центр Карнеги», 09.12.2015
- Церковь империи. Почему в РПЦ так сильны просоветские настроения? // Colta.ru, 24.12.2015
- Фрагмент эссе «Церковь в постсоветской России» // Гефтер.ру, 05.02.2016
