Шевченко, Максим Леонардович: биография

В сентябре 2015 года перешёл на НТВ. С 6 сентября по 27 декабря 2015 года был ведущим авторской информационно-аналитической программы «Точка», с 22 января по 18 марта 2016 года был соведущим Сергея Минаева в ток-шоу «Большинство».

На выборах в государственную думу 2016 года выдвинул свою кандидатуру в качестве самовыдвиженца в южном округе Дагестана, куда входят 25 районов, часть Цунтинского района, а также города Буйнакск и Хасавюрт. В августе предоставил в ЦИК для проверки и дальнейшей регистрации 17 500 подписей (3 % от числа избирателей). 13 августа региональный ЦИК не зарегистрировал Шевченко из-за результатов экспертизы подписей, сам кандидат связал подобное решение из-за имеющегося у него конфликта с главой регионального МВД и пообещал направить жалобу на рассмотрение главы ЦИК РФ Эллы Памфиловой.

С 7 декабря 2016 года ведущий авторской программы «Один» на радиостанции Эхо Москвы.

Общественная деятельность

• В 2008 и 2010 годах — Член Общественной палаты РФ:
  • руководитель рабочей группы по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе (2010 год);
  • член комиссии Общественной палаты по межнациональным отношениям и свободе совести (2008 и 2010 года).
• Член общественного Попечительского Совета Федерального портала «Проект-Закона.ru».
• Член Анти-оранжевого комитета. В феврале 2012 года во время протестов против фальсификаций на парламентских выборов, выступал на митинге на Поклонной горе.
• Постоянный член Изборского клуба.

Семья

Разведён, есть сын. Бывшая супруга — журналистка российского государственного иновещательного телеканала „Russia Today“ Надежда Кеворкова.

Взгляды

Шевченко называет себя интернационалистом, считает себя безусловным государственником, но не является империалистом. Говорит, что никогда не примет распад СССР, выступал за разрыв сотрудничества России и НАТО. Относительно своих религиозных взглядов в интервью интернет-изданию "Религия и СМИ" отметил следующее: «Нет. Я не принял ислам. Я был и остаюсь православным христианином, членом Русской Православной Церкви Московского патриархата. И заявляю об этом четко и ясно, находясь в трезвом уме и здравой памяти. Мои отношения с теми или иными людьми являются обычным для журналиста делом. Я отделяю работу от идеологии. У этих понятий — разная основа. У меня есть хорошие знакомые среди мусульман и среди православных, среди протестантов и среди неверующих, среди коммунистов и среди демократов. Будучи человеком публичным, я, вместе с тем, не считаю возможным не говорить о своем религиозном уповании и политических взглядах».

В 2013 году Шевченко называл „геноцид русских“ в Чечне „легендой, не имеющей достаточно внятного подтверждения“, так как масштабное убийство русских „произошло после начала массированных бомбардировок Грозного“.

В 2014 году Шевченко высказался по поводу итогов царствования династии Романовых: „Династия Романовых, начиная с Алексея Михайловича, отца Петра, — это скорее династия оккупантов на русской земле“.

Оценки

По мнению писателя и публициста Д. Л. Быкова, высказанному в газете «Собеседник», среди либералов Шевченко имеет репутацию фундаменталиста, его регулярно называют „людоедом, провокатором и фанатиком“, а также, что „Шевченко занимает в оценке ближневосточной ситуации радикальную позицию“ в поддержку исламистского движения Хамас и против Израиля. Аналогичного мнения о Шевченко придерживается в статье в журнале «Континент» публицист Т. Боярский.. Заведующий отделом „Независимой газеты“ Александр Шерман считает позицию Шевченко предвзятой и утверждает, что Шевченко искажает факты при описании арабо-израильского конфликта. Публицист Л. А. Радзиховский в газете «Еврейское слово» высказал мнение, что „Шевченко стал, моно сказать, неофициальным послом Хамас в России“.

Утверждение Шевченко, что идеология Хамас аналогична христианской демократии, подверг критике философ и политолог А. Г. Дугин:

…замечательные люди дикторами у нас работают на Первом канале, утверждающие относительно того, что „Хамас“ — это аналог социал-демократии, христианской демократии. Конечно, это исламистское движение, ваххабитское движение, фундаменталистское движение. Мы знаем даже программу партии „Хамас“. Смысл её сводился: ислам — наше решение. Вот с какими программами эта партия победила на выборах. И я просто удивлюсь некоей пристрастности наших людей, которые настолько любят фундаментальный исламизм, работая на Первом канале, что уже для этого утверждают самые нелепые вещи.