Давид Израилевич Дубровский (род. 3 марта 1929 года, Орехов, Запорожская область, СССР) — советский и российский философ, психолог, специалист в области аналитической философии сознания. Доктор философских наук (1969), профессор (1973).
Биография
| Фрагмент беседы с Давидом Израилевичем Дубровским, записанной фондом "Устная история". |
| Записано 16.05.2013 |
| Помощь по воспроизведению |
Давид Дубровский родился 3 марта 1929 года в городе Орехов Запорожской области Украины.
Участвовал в Великой Отечественной войне.
Окончил философский факультет Киевского национального университета имени Тараса Шевченко.
В 1952—1957 годах работал в средней школе г. Донецка.
В 1957—1970 годах работал на кафедре философии Донецкого медицинского института.
В 1962 году в Киевском университете защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Об аналитическо-синтетическом характере отражательной деятельности мозга».
В 1969 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук «Философский анализ психофизиологической проблемы».
С 1970 года в Москве.
В 1971—1987 годах — профессор философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова.
В 1987—1988 годах — ведущий научный сотрудник ИИЕТ АН СССР.
С 1988 года — ведущий научный сотрудник ИФ РАН.
Заместитель Председателя научного Совета РАН по методологии искусственного интеллекта.
Член редакционных коллегий журналов:
- «Философские науки» (1971—1991),
- «Российский психоаналитической вестник» (с 1991),
- «Полигнозис» (с 1999),
- «Эпистемология и философия науки».
Опубликовал более 150 статей по философским проблемам психологии, эпистемологии, психофизиологической проблеме, ценностно-смысловым структурам сознания, проблемам бессознательного, самообмана, полуправды, философии и психологии восточных единоборств.
Научная деятельность
Научные интересы связаны с проблемой «сознания и мозга». Концепция субъективной реальности, предложенная Дубровским, вызвала знаменитый спор с философом Э. В. Ильенковым о природе идеального. Разрабатывал информационный подход к проблеме сознания и мозга, также исследовал ценностно-смысловую структуру субъективной реальности. Разрабатывал также философские проблемы психорегуляции в западной и восточной культурах. Ряд работ посвящён биосоциальной проблематике, соотношению сознательного и бессознательного, вопросам самопознания и феномену самообмана.
Спор с Эвальдом Ильенковым
В 1968 году Давид Дубровский опубликовал в журнале «Вопросы философии» статью под названием «Мозг и психика», в которой подверг критике выдвинутый Феликсом Михайловым в книге «Загадка человеческого Я» тезис о том, что психофизиологическая проблема является псевдопроблемой. Дубровский заявил, что подобный подход является отходом от марксистской философии. Он также раскритиковал мнение Эвальда Ильенкова, утверждавшего, что изучение мозга ничего не даёт для ответа на основной вопрос философии. Дубровский доказывал, что диалектическим материалистам следует доказывать первичность материи и первичность нейрофизиологии по отношению к психике не априори, а путём научных эмпирических исследований. В статье «Мозг и психика» Дубровский выдвинул концепцию «субъективной реальности», которую в дальнейшем развивал на протяжении многих десятилетий во множестве позднейших работ. Выдвинутая им концепция основывается на противопоставлении «объективной реальности» и «субъективной реальности», из которых последняя носит нематериальный характер. Две этих реальности связаны тремя способами:
- эпистемологически («субъективная реальность» является отражением «объективной реальности»);
- онтологически (материальным носителем идеальных состояний «субъективной реальности» является мозг);
- информационно («субъективная реальность» информационно изоморфна состояниям мозга).
