Пётр Петрович Массониус (под этим именем известен как российский политик), как польский философ известен, как Мариан Массониус или Пётр Мариан Массониус (1 февраля 1862, Курск — 20 июля 1945, Вильно) — польский философ и педагог, деятель образования и журналист, депутат Государственной думы I созыва от Минской губернии, профессор университета Стефана Батория в Вильно.
Биография
Польский дворянин Новогрудского уезда Минской губернии, католик. Родился в семье русского полковника Петра Массониуса и Елены Слизенёвой (lizieniw), чей отец, Оттон Слизень, был филоматом и другом Адама Мицкевича. Детство прошло в имении Марьяновка Новогрудского уезда. Выпускник Минской гимназии, окончил математический факультет Варшавского университета. Затем продолжил образование в Лейпцигском университете, где получил звание доктора философии, защитив на немецком диссертацию «Ueber Kant’s transcendentale Aesthetik» (Трансцендентальная эстетика Канта). Слушал курсы по философии и педагогике в Берлине, Праге и Мюнхене. Он стал одним из представителей Варшавской школы позитивизма, которая вместе с польскими неокантианцами сформировала единый фронт против мессианизма. Взгляды Массониуса принято назвать «критическим или новокритическим позитивизмом». Автор критических работ и трудов по польской истории. С 1891 он был членом редколлегии Санкт-Петербургского еженедельника «Kraj» (Страна). Сотрудничал с польскими периодическими изданиями Gos, Tygodnik Ilustrowany, Wisa, Gazeta Warszawska и Gazeta Polska. Стал редактором газеты «Gazeta Warszawska», затем газеты «Reforma». В 1897—1914 работал в редакции Przegld Filozoficzny (Философское обозрение). Мелкий землевладелец.
14 апреля 1906 избран в Государственную думу I созыва от общего состава выборщиков Минского губернского избирательного собрания. Входил в группу Западных окраин, автономист. Выступал в Думе по аграрному вопросу, Наказу, о гражданском равенстве, о Белостокском погроме, по поводу доклада Аграрной комиссии, о правительственном сообщении по аграрному вопросу.
С 1906 до 1914 год он работал учителем в гимназиях Рея и Горного и одновременно профессором Общества учебных курсов (Towarzystwo Kursach Naukowych, позднее Свободный польский университет).
Во время Первой мировой войны был в Минске, где с 1915 по 1918 года возглавлял польскую гимназию.
12—15 августа 1917 года участвовал в работе Государственного совещания в Москве.
В годы 1917—1918 возглавлял редакцию «Dziennika Miskiego» (Официальный Минск). Массониус был членом комитета, работающего над созданием Белорусского университета в Минске, он также преподавал на курсах белорусоведения. В 1918 году он организовал польскую гимназию в Несвиже, первым директором которой он оставался вплоть до 1919 года. В 1920 году во время советско-польской войны был арестован советскими властями.
Позже в независимой Польше Массониус был профессором философии и педагогики в Университете Стефана Батория в Вильно. В своих лекциях уделял наибольшее внимание эпистемологии и эстетике. Он стал деканом факультета гуманитарных наук этого университета. Одновременно он преподавал в государственной гимназии и лицее для мальчиков имени короля Сигизмундa Августa (среди его учеников был, в частности, Чеслав Милош). Сочинения Массониуса включены собрания философских эссе, известны его переводы на польский язык западных философов, таких, как Кант, Шопенгауэр и Тардьё.
Был членом Философского общества в Варшаве и Вильнюсского Общества друзей наук.
Похоронен на кладбище бернардинцев в Вильнюсе.
Критик большевизма
21 сентября 1920 года в Познани Массониус опубликовал эссе «О большевизме», включавшее и анализ «Манифеста Коммунистической партии» (1847) К. Маркса и Ф. Энгельса. После октябрьской революции 1917 года он стал одним из первых польских ученых, предупредившим, что коммунистическая идеология оказалась лишь инструментом, позволившим большевикам присвоить политическую роль нового господствующего класса в российском обществе. Рабочие и крестьяне — писал Массониус — должны были стать лишь украшением для комиссаров, примерно соответствующим бывшим царским губернаторам, волостным начальникам, прокурорам, руководителям казначейств, директоров департаментов образования и т. д. У всей новой правящей элиты, включавшей сотрудников ЧК и командиров Красной Армии, рассматриваемых как «благонадёжные», как в любой олигархии, было только одно общее, и это то, что все они являлись членами коммунистических ячеек, присутствовавших в каждом советском городе. Эти ячейки и составляли действительное, хотя и неофициальным правительство, или, скорее, осуществляли надзор над деятельностью официального правительства. С самого начала цель большевиков была не в том, чтобы добиться равенства между марксистскими классами трудящихся, а в том, чтобы создать новый их собственный привилегированный класс. Гражданское равенство никогда не являлось их целью, это было только объектом подрывных политических манипуляций, оправдывающим используемые средства, пояснял Массониус.
