Тирш, Людвиг

Людвиг Тирш (нем.  Ludwig Thiersch , греч. , Мюнхен 12 апреля 1825 — Мюнхен 10 мая, 1909) – немецкий и греческий иконописец и художник.

Биография

Семья

Людвиг Тирш родился в Мюнхене, Бавария в 1825 году. Тирш был сыном классициста и эллиниста Фридриха Тирша. Фридрих Тирш был не только эллинистом, но в истории современной Греции числится среди филэллинов. Современный английский историк William St Clair пишет, что отец Тирша был посвящён в греческое революционное общество Филики Этерия с начала его образования, в 1814 году. С началом Греческой революции, по просьбе Александра Ипсиланти, Тирш начал публикацию серии статей, в поддержку восставших греков. В 1832 году, после окончания Освободительной войны, он посетил Грецию, где его влияние помогло обеспечить трон нового королевства для баварца Оттона. Как поклонник греческой культуры и языка, Тирш установил для себя в Греции эллинизированный вариант своего имени: «Иринеос Тирсиос» (греч. « ». Фридрих Тирш стал также главным оппонентом, отвергаемой сегодня, «славянской теории» происхождения свовременных греков Фаллмерайера. Столь тесные отношения отца с Грецией сказались в дальнейшем и в биографии Людвига Тирша. В семье было ещё два мальчика. Карл Тирш стал хирургом. Генрих Вильгельм Тирш -теологом.

Учёба

Людвиг Тирш поступил в Мюнхенскую академию художеств, чтобы учиться скульптуре, но через несколько лет решил заняться живописью и учился у профессоров Heinrich Maria von Hess, Юлиуса Шнорра и Карла Шорна. После завершения учёбы в Мюнхенской академии, Тирш написал картины, где темой был Шакунтала, героическое лицо из драмы индийского поэта Калидаса, а также сцену из восстания Камизар. После этого Тирш поехал в Рим, где писал сцены из ежедневной жизни итальянцев. Характерной работой того периода является картина «Hiob unter seinen Freunden» (Иов между своих друзей).

В Афинах

В 1852 году, Людвиг Тирш сопроводил своего отца в его очередной поездке в Афины. В греческой столице Людвиг Тирш сменил неаполитанского художника Raffaello Ceccoli, бывшего профессором в Афинской школе изящных искусств. Тирш преподавал в Афинской школе до 1855 года. Во время своего пребывания в Греции, Тирш обратил своё внимание на византийскую иконопись. Он расписал несколько фресок в греческих церквях и инициировал внедрение западных манер, чтобы модернизировать византийское искусство. Однако подобный реформизм встречал стойкое сопротивление.. Его противники утверждали, что это была попытка заменить многовековую греческую традицию внесёнными извне влияниями. Многие газеты той эпохи, воспротивились назначению Людовика Тирша профессором «Школы» и создавали ему трудности в получении материалов для возложенных на него росписей церквей. Но в годы царствования Оттона, подобные западные реформы, приветствовались как монархом-баварцем, так и ректором Афинского политехнического университета архитектором Лисандром Кавтанзоглу, что делало сопротивление консерваторов не результативным. Учеником Тирша был греческий художник Гизис, Николаос, который в своём искусстве проявил западное влияние, но достаточно эллинизированное. Гизис стал одним из самых великих греческих художников 19-го века. Самые известные фрески Тирша находятся в часовне Святого Никодима Ночного ученика Господа, в квартале Акрополя, возле русской Троицкой церкви. Тирш расписывал русскую церковь с 1853 по 1855 год. В 1856 году Тирш уехал из Греции.

После Греции

В последующие после Греции годы, Тирш много путешествовал по западной Европе, писал фрески в церквях и работы маслом в домах частных лиц. Его церковную живопись ставят в один ряд с работами таких художников как Фландрен, Ипполит , сделавших вновь актуальной западноевропейскую церковную живопись. В 1856 году Тирш уехал в Вену, где на него была возложена роспись греческого православного храма. В Вене Тирш познакомился с Теофилом Хансеном, датско-австрийским архитектором, который также провёл несколько лет своей жизни в Греции и проявил интерес к византийской церковной архитектуре. Когда Хансен принял реконструкцию церкви Святой Троицы в её нововизантийской форме, он попросил Тирша и австрийского художника Карла Раля расписать церковь. Финансирование работ взял на себя австро-греческий меценат Симон Синас, который, по завершению работ в Вене, попросил Тирша расписать ещё одну одну церковь в Риме. Во время своего пребывания в Риме, Тирш написал картины «Charon als Seelenfhrer» (Харон как проводник душ), «Bakchos' Einzug in den Hain von Kolonos» (Вход Вакха в рощу Колоноса) и «Thetis' Klage um Achilleus» (Плач Фетиды о Ахилле).. Тирш также расписал греческие церкви в Карслруэ и Париже. В 1860 году Тирш уехал в Санкт-Петербург, где писал фрески и иконы в часовне Великого князя Николая Николаевича и Великого князя Михаила Николаевича, а также в протестантской церкви Святой Екатерины. После своего возвращения в Германию, Тирш написал «Auferweckung der Tochter des Jairus und Christus in Gethsemane» (Воскресение дочери Иаира и Христос в Гефсиманском саду, 1866) в университетской церкви в Кемптене, а также «Predigt des Paulus auf dem Areopag» (Проповедь Павла в Ареопаге) и в последующие годы множество других работ, таких как «Christus am Teich Bethesda» (Христос в купальне Вифезда), «Ceres, die ihre Tochter sucht» (Деметра ищущая свою дочь), «Christus in der Wste» (Христос в пустыне), «Alarich in Athen als Sieger gefeiert» (Аларих в Афинах празднует свою победу) и «Kreuztragung Christi» (Христос несущий Крест).. Несколькими годами позже, Тирш написал иконы для иконостаса кафедрального храма Святой Софии в Лондоне, первая литургия в котором состоялась на праздник Троицы, 1 июня 1879 года. Тирш принял участие в Всемирной выставке в Париже в 1855 году и выставлял свои работы на выставке в афинском дворце Заппион в 1891 году. В Заппион он также выставил свою личную коллекцию византийских и пост-византийских икон. Людвиг Тирш умер в Мюнхене в 1909 году.