Кинси, Альфред: биография

В 1935 году на семинаре для сотрудников Индианского университета Кинси прочёл лекцию, в которой впервые подверг предмет своих исследований в области сексологии публичному обсуждению. В своём выступлении он атаковал «широко распространённое невежество в отношении строения и физиологии половых органов» и выдвинул своё предположение о том, что «задержка брака» (то есть, задержка первого сексуального опыта) вредна с психологической точки зрения. Кинси получил поддержку своих исследований от Фонда Рокфеллера, которая позволила ему изучить сексуальное поведение человека посредством интервьюирования тысяч людей.

«Отчёты Кинси» (Kinsey Reports), начиная с публикации Sexual Behavior in the Human Male («Половое поведение самца человека») в 1948 году, а затем Sexual Behavior in the Human Female («Половое поведение самки человека») в 1953-м, поднялись на вершину списка бестселлеров и мгновенно сделали Кинси знаменитостью. Они по-прежнему остаются в списке наиболее продаваемых естественнонаучных книг всех времён. Статьи о нём появились в таких журналах, как Time, Life, Look и McCall's. Отчёты Кинси, которые привели к бурным дискуссиям, рассматриваются многими как пусковой механизм для сексуальной революции 1960-х. Президент Индианского университета Герман Б. Уэллс защищал исследования Кинси в ситуации, которая превратилась в классический пример испытания академической свободы.

Важнейшие публикации

• New Species and Synonymy of American Cynipidae, in Bulletin of the American Museum of Natural History (1920)
• Life Histories of American Cynipidae, in Bulletin of the American Museum of Natural History (1920)
• Phylogeny of Cynipid Genera and Biological Characteristics, in Bulletin of the American Museum of Natural History (1920)
• An Introduction to Biology (1926)
• The Gall Wasp Genus Cynips: A Study in the Origin of Species (1930)
• New Introduction to Biology (1933, revised 1938)
• The Origin of Higher Categories in Cynips (1935)
• Sexual Behavior in the Human Male (1948, новое издание: 1998)
• Sexual Behavior in the Human Female (1953, новое издание: 1998)

Полемика

Работы Кинси, часто ассоциируемые с сексуальной революцией в 60-х годах XX века в США, со времени их опубликования вызывали ожесточённую полемику. И работы Кинси, и его частная жизнь были предметом постоянных дискуссий, развернувшихся по вопросам изучения человеческой сексуальности (сексологии) и влияния работ Кинси на сексуальную мораль.

Исследования Кинси вызвали поляризацию некоторых слоёв общества. Многие из правых христиан посчитали, что их религиозные и социально консервативные взгляды находятся в конфликте с методами Кинси и принципами, на которых эти методы основаны. Они считали тех, кто поддерживал Кинси, распущенными и развратными, а его работы — морально разлагающими. Даже в наши дни имя Кинси может вызывать озлобление.

Самый известный из современных критиков Кинси — д-р Джудит Рейсман, глава организации RSVPAmerica. Рейсман приписывает Кинси и его сотрудникам сексуальные отношения с детьми, которые практиковались ради получения некоторых данных, изложенных в Отчётах Кинси. Это не единственное обвинение, сформулированное в расчёте на то, чтобы вызвать всеобщее осуждение при одном только упоминании этих обвинений. По утверждениям Сьюзан Бринкман (соавтора Джудит Рейсман по The Kinsey Corruption: An Expos on the Most Influential 'Scientist' of Our Time и корреспондента газеты Филадельфийского католического епископата Catholic Standard & Times), Кинси был антисемитом и расистом. Сьюзан Бринкман утверждает, что Кинси избегал принимать на работу евреев и афроамериканцев. Заявления о связи Кинси с педофилами вызывают протест со стороны представителей Института имени Кинси. Так, директор Института имени Кинси Джон Бэнкрофт утверждает, что тема сексуальных контактов между детьми и взрослыми была специально выбрана противниками Кинси, чтобы опорочить его, поскольку эта тема вызывает в обществе бурные эмоции: «В последние годы, когда возникло это граничащее с истерией беспокойство по поводу сексуальных домогательств по отношению к детям, которое нередко выливается в ситуации, когда обвинённый в этом считается виновным, пока не будет доказано обратное — каков может быть лучший способ опорочить кого-либо?». Позиция Института имени Кинси заключается в том, что Кинси никогда не имел сексуальных контактов с детьми и не нанимал кого-либо для таких действий, и что он всегда интервьюировал детей в присутствии их родителей. Другие критики утверждали также, что исследования Кинси основывались на примерах из жизни заключённых. Это обвинение также опровергается Институтом Кинси, который утверждает, что после тщательной очистки выборки Кинси от заключённых и бывших заключённых данные отчётов Кинси изменились мало.