Каринский, Михаил Иванович: биография
Адрес в Санкт-Петербурге
- Невский проспект, 173
Сочинения
- «Египетские иудеи» («Христианское чтение», 1870, июль, - С. 121-163; сентябрь, - С. 398-461),
- «Критический обзор последнего периода германской философии» («Христианское чтение», 1873),
- «К вопросу о позитивизме» («Прав. обозр.», 1875),
- «Подложные стихи в сочинении иудейского философа Аристовула» («Ж. М. H. Пр.», 1876),
- «Аполлоний Тианский» (там же, 1876),
- «Явление и действительность» («Прав. обозр.», 1878),
- «Классификация выводов. Исследование М. Каринского» (СПб., 1880),
- «Темное свидетельство Ипполита о философе Анаксимене» («Христ. чтение», 1881),
- «Связь философских взглядов с физико-астрономическими в древнейший период греческой философии» (там же, 1883),
- «Учебники логики М. М. Троицкого» («Ж. М. Н. Пр.», 1889),
- «Бесконечное Анаксимандра» (там же, 1890),
- «Идеализм и реализм: Историко-критическое обозрение» Петра Линицкого» («Христ. чтение», 1892),
- «Об истинах самоочевидных» («Ж. М. H. Пр.», 1893),
- «По поводу статьи г. проф. А. И. Введенского» («Вопросы философии и психологии», 1895),
- «По поводу полемики г. проф. Введенского против моей книги» («Ж. М. H. Пр.», 1896),
- «Разбор мнения Милля о постулатах геометрического знания, подразумевающихся при геометрических дефинициях» (там же, 1897),
- «Ф. Козловский. Учебник логики» (там же, 1897),
- «Разногласие в школе нового эмпиризма по вопросу об истинах самоочевидных» (Пг., 1914),
- «Отрывок из литографированного издания Каринского «Логика» («Вопросы философии», 1947).
Переиздания
- Каринский М. И. Классификация выводов. // Избранные труды русских логиков XIX века. М.: Изд-во АН СССР, 1956. — 404 с., с. 3—177.
- Каринский М. И. Критический обзор последнего периода германской философии. Изд. 2-е, испр. Серия: «Из наследия философской мысли: история философии». М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. — 336 с.
- Каринский М. И. Об истинах самоочевидных. Изд. 2-е. Серия: «Из наследия мировой философской мысли: логика». М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. — 200 с.
Воззрения
Во всех своих трудах Каринский выказал глубину анализа, необыкновенную добросовестность в передаче чужих мыслей, а в критике их — чрезвычайную правдивость. Эти же свойства К. проявлял и в своей плодотворной преподавательской деятельности. Из учеников его выделяется В.C.Серебреников.
Большинство исторических работ К. имеет характер весьма ценных, по первоисточникам, монографий, касающихся самых запутанных вопросов, только «Обзор немецкой философии» представляет собою блестящий очерк развития основных идей немецкой философии, начиная с Канта и кончая Гартманом. Этот анализ классиков немецкой философии и их эпигонов содержит в себе и руководящие идеи самого Каринского. Вся немецкая философия стоит в зависимости от того направления, которое дал ей Кант; но Кантова система, как показывает К., имеет коренные недостатки, поэтому и все попытки систематизации, выросшие на этой почве, несостоятельны. Нужно, следовательно, заново пересмотреть основные вопросы познания. Таким образом, история философии привела К. к рассмотрению вопросов, составляющих догматическую часть его философии.
Теория познания — это главная задача философии. В истинном познании мы имеем,
- во-первых, способ выведения мысли из других, то есть формулы вывода;
- во-вторых — так как всякое доказательство покоится на истинах самоочевидных — определение числа аксиом и указание права их на достоверность.
Эти две задачи Каринский разрешает в двух сочинениях: первую — в «Классификации выводов», вторую — в «Истинах самоочевидных».
Каринский был убежден в том, что на почве критической философии невозможно построение новой гносеологической системы. Попытка решения этой задачи была предпринята в докторской диссертации «Классификация выводов», которую по уровню логико-философской интуиции можно поставить в один ряд с логическими сочинениями Аристотеля, Ф.Бэкона, Лейбница, Дж.С.Милля, Гегеля .
