Натсир, Мохаммад: биография
После освобождения активно участвовал в деятельности исламских организаций, таких как Majlis Ta’sisi Rabitah Alam Islami и Majlis Ala al-Alami lil Masjid в Мекке, Оксфордский центр исламских исследований и Всемирный мусульманский конгресс в Карачи. Был основателем фонда «Совет по распространению ислама в Индонезии» (индон. Yayasan Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia). Критиковал политику нового президента Сухарто, в частности, подписал Петицию пятидесяти — обращение 50 известных государственных и общественных деятелей к правительству, содержавшее критику его действий.
Мохаммад Натсир скончался 6 февраля 1993 года в Джакарте.
Политические взгляды
Натсир считал своей основной задачей осуществление политики, соответствующей интересам индонезийских мусульман, руководствуясь при этом аятом 56 суры Аз-Зарийат Корана. Он говорил, что его целью является достижение состояния, когда исламское учение «применяется в жизни личности, общества и государства Республики Индонезии». Также он получил известность как борец за права человека и модернизацию ислама.
Натсир считал, что отделение церкви от государства неприемлемо для Индонезии, вступив в этом в противоречия с президентом Сукарно. В поддержку своей позиции он часто цитировал слова Уильяма Монтгомери Уотта о том, что ислам не только религия, но и целая культура. Он был разочарован в политике Сукарно и Сухарто в отношении ислама, сказав в 1970-х годах, что Индонезия «лечит ислам так, как будто лечит кошку от кольчатых червей». Позже он пытался создать собственную версию государственной идеологии Панча Сила, приведя её в соответствие с нормами ислама.
Литературная деятельность
Натсир опубликовал 45 книг и монографий, а также несколько сотен статей, посвящённых его взглядам на ислам. В его ранних работах, написанных на голландском и индонезийском языках, он рассматривает исламскую доктрину, культуру, взаимоотношения между исламом и политикой, а также роль женщин в исламе. Его поздние произведения, написанные в том числе и на английском языке, затрагивают темы политики, проповеди ислама, а также взаимоотношений ислама и христианства. Поэт Аджип Росиди и исламский философ Хамка отмечали, что произведения Натсира имеют ценность и в качестве исторических документов, и в качестве пособий для будущих мусульман. Брюс Лоуренс называл его «самым выдающимся политиком исламской реформы».
Награды
В 1967 году Натсиру была присвоена почётная докторская степень по литературе от исламского университета Ливана, а в 1980 году — награда Фонда короля Фейсала. В 1991 году он стал почётным доктором двух малайзийских университетов — Национального университета Малайзии и Научного университета Малайзии. В 1998 году Указом Президента Индонезии № 110/TK/TH.1998 Натсир был посмертно награждён Орденом «Звезда Республики Индонезии» 2-й степени. 10 ноября 2008 года он был провозглашён Национальным героем Индонезии.
Личная жизнь
20 октября 1934 года в Бандунге Натсир женился; его жену звали Нурханар (индон. Nurnahar), у них было шестеро детей. Натсир был полиглотом, знал английский, голландский, французский, немецкий и арабский языки; кроме того, он понимал эсперанто.
