Хильхен, Давид: биография

С полным основанием можно причислить Хильхена, активно занимавшегося публицистикой, к числу представителей реакционного литературного крыла рижских гуманистов. Он являлся своего рода одним из представителей Северного возрождения на территории Ливонии — идеологической основой его двадцатилетней деятельности была бескорыстная устремлённость к просвещению широких слоёв городского населения вне зависимости от их национальной принадлежности. В то же время Хильхен, с одной стороны, будучи персоналией эпохи Ренессанса, с другой стороны, являясь винтиком городской административной машины, стремился защищать интересы и рижского патрициата, а также представителей лифляндского дворянства, которое начало формироваться во второй половине XVI века. В этом заключается определённый парадокс исторической личности Давида Хильхена, который, имея врождённые дипломатические способности, на своей службе пытался добиться компромисса между всеми противоборствующими сторонами (немцами и латышами, католиками и лютеранами, бюргерами и ратом). Однако не всегда эти устремления оканчивались успешно.

Устав крепостного права

Тем не менее одним из антидостижений Давида Хильхена можно считать разработанный им в 1599 году кодекс крепостного права, который определил (и оправдал) дискриминационное, практически бесправное положение латышских крестьян на несколько веков вперёд. Этот проект, заказанный ему ратманами, откровенно отстаивал интересы богатых остзейских землевладельцев. В начале XVII века этот проект так и остался нереализованным в связи с началом военных действий шведско-польской войны. В этот период (1601 — 1621 годы) латышские крестьяне и без того весьма страдали от произвола обеих армий, однако уже позже, в шведские времена, в период губернаторства известного шведского дипломата Класа Окесона Тотта этот проект был несколько ужесточён и принят с целым рядом поправок и оговорок. Таким образом, все юридические лазейки в нём были запаяны, так что во второй половине XVII латышские крестьяне оказались окончательно привязанными к земельному владению помещика.

Ссылка

В 1601 году у Хильхена возник острый конфликт с ратом, которого не устраивала слишком «нерадикальная» и излишне гуманистическая общественная позиция Хильхена. В итоге рат одержал принципиальную победу, и Давид Хильхен был сослан из Риги в Речь Посполитую, в провинциальный городок, где и скончался в марте 1610 года.

Литература

• Виппер Р. Ю. Лифляндские бароны в роли теоретиков крепостничества. Исторический журнал, Москва, № 11-012, Декабрь 1943, C. 41-48 [1]