Янсон, Михаил Алексеевич: биография

В начале 1930 года в серии Союза эстонских учителей «Издания для юношества» вышла пьеса М. А. Янсона «Ангел мира». Иллюстрации и обложку выполнил Карл Гершельман. «Главными героями являются ожившие куклы — традиционный персонаж Пьеро и его возлюбленная Ли. С вестью об окончании войны и вечном мире они отправляются в Африку, Индию и Китай, где с ними происходят разнообразные приключения и встречи. Текст оформлен декоративными заставками и рисунками с изображением африканских, индийских и китайских воинов и их предводителей. Пьесу предваряет предисловие известного эстонского писателя Майта Метсанурка, в котором говорится о важности идеи мира во всем мире и роли Эстонии, которая, несмотря на свою малость, является вестником и активным участником мирного процесса». 16 марта 1930 года пьеса была поставлена Е. Ф. Вилламовой на сцене театра «Эстония» силами учащихся русского XIX училища Таллина.

В 30-е годы отходит от теософии и обращается к святоотеческой традиции. Ежегодные летние поездки-паломничества с семьей на Валаам, общение с монастырской братией и особено со старцами становятся духовным стержнем его жизни. Валааму посвящаются и его выступления, сопровождаемые «световыми картинами» и валаамскими песнопениями в исполнении хоров под управлением И. Х. Степанова, Н. А. Клааса, М.Немчинова.

В августе 1935 г. на Валааме происходит его встреча с Б. К. Зайцевым. В своём очерке «Валаам» писатель называет его «педагогом из Таллина», «педагогом Михаилом Алексеевичем», «Михаилом Алексеевичем»:

«Внутренняя, духовная и поэтическая сторона Валаама раскрывается понемногу, не сразу. „К Валааму нужно подходить молитвенно, — говорил мне педагог из Таллина. — Направляйтесь к нему духовно“». (Приезд на Валаам, С.9)

В 1938 году в Берлине выходят «Валаамские старцы», а в следующем году Валаамский монастырь фактически прекращает своё существование. В 1940 году в Таллине издаётся последняя работа М. А. Янсона «Большой скит на Валааме».

Семья

Жена (с февраля 1921 года) — Наталия Александровна Янсон, урожд. Лобысевич (1895—1988) из семьи потомственных военных. Её мать, Мария Владимировна Лобысевич, была духовной ученицей о. Иоанна Кронштадтского. Он неоднократно посещал её дом, однажды чудесным образом вылечив её сына Дмитрия. В 1909 году М. В. Лобысевич вошла в Правление Общества в память отца Иоанна Кронштадтского, став впоследствии секретарём Общества. Умерла от истощения в первую блокадную зиму в Ленинграде. Наталия Александровна после смерти мужа постриглась в монахини под именем матери Серафимы. В последние годы своей жизни была игуменьей Ново-Дивеевской обители.

Сын — Олег (1921—1997). Участник Великой Отечественной войны, был контужен. Окончил Ленинградский Горный институт. Там же защитил кандидатскую диссертацию. Преподавал в Горном институте и Северо-Западном заочном политехническом.

Библиография

Книги

• Janson, Mihhail. Rahuingel: nidend lastele 3 vaatuses proloogiga ja epiloogiga / Vene keelest Aleksander Kaasik: M.Metsanurga saatesna, helilooja K. Ldeke, Karl Hrschelmanni illustratsioonid. Tallinn, 1930. 78 lk., ill. (Noorusmaa jutuskirjastik № 15).
• Валаамские старцы. — Берлин: За Церковь, 1938. 98 с.
• Большой скит на Валааме. — Таллинн: Странник, 1940. 146 с. (Переиздание: СПб.: изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. 84 с. ISBN 5-7302-0382-0.)

Статьи

• Страстотерпцы св.кн. Борис и Глеб //Журнал «Русское Возрождение». (Нью-Йорк, Москва, Париж). 1987. № 37. — С.12-37.
• риста ради юродивые на Руси //Журнал «Русское Возрождение». (Нью-Йорк, Москва, Париж). 1987. № 40. — С.27-66.
• Взаимоотношение веры и знания по преп. Исааку Сирианину //Журнал «Русское Возрождение». (Нью-Йорк, Москва, Париж). 1988. № 44. — С.180-204.
• По ту сторону гор //Журнал «Русское Возрождение». (Нью-Йорк, Москва, Париж). 1990. № 52. — С.62-98.
• Душа русского народа //Журнал «Русское Возрождение». (Нью-Йорк, Москва, Париж). 1998. № 73. — С.124-168.