Отани Ёсицугу: биография
Есть теория, что род Отани происходит из префектуры Сига, что в провинции Ига. Кроме того, род этот был довольно долго вассальным по отношению к клану Отомо, а если верить генеалогическому словарю - происходит от Тайра Садамори. О юности Отани Ёшицугу нет абсолютно никаких точных данных. Согласно Осакской документации , он был принят на службу Тоётоми по совету Ишиды, во второй год Тэнсё. (1574), с 700 другими принявшими вассальную клятву роду Тоётоми. После этого он некоторое время командовал конницей в Хариме (1577-1578), и участвовал во взятии замка Мики. В апреле 1583, 11 год Тэнсё, в возрасте 24 лет он участвовал в битве при Сидзугатакэ. Если верить записям, о нём уже упоминают неотделимо от Мицунари, и сказано было, что "Отани Кацурамацу" отличичлся в битве. В 13 год Тэнсё (1585 ) Тоётоми назначил Отани на должность чиновника судебного ведомства, тогда же Ёсицугу сменил клановый мон. С тех пор, Отани был в числе приближённых Тоётоми и занимался многими государственными и бюрократическими вопросами. "Неизлечимую болезнь", о которой говорится далее в документах, историки часто определяют, как проказу. Однако более вероятно, что это был сифилис. Первые упоминания о болезни Ёшицугу относятся к 14 году Тэнсё (1586), ему было 27 лет. Есть популярная версия, что он носил белый платок, который закрывал и голову, и лицо, но её опровергают его переписки с Санадой, в которых говорится о том, что у него белое лицо, но не изуродованное проказой. К 1588 году - после покорения Кюсю Отани даруют замок Цуруга, затем он участвует в битве при Комаки и Корейской кампании. Но болезнь прогрессирует и по некоторым данным в 1597 году он уже не выезжает из своего удела.
Имена и титулы
Если принимать версию, что Ёсицугу был сыном Ёсифусы — его детским именем было Кацурамацу (). До его рождения, Ёшифуса проклинал свою неудачу, поскольку у него не было наследника мужского пола. Однажды, его жена решила помолиться перед святилищем Хатимана Дайбосацу в их уделе. Пока она страстно молила о том, чтобы подарить мужу сына, перед святилищем упала сосна. Женщина сорвала с неё несколько иголок и съела на удачу. И она действительно родила своего первого сына. Оттого вторым кандзи в имени ребенка и стало «сосна».
Первым его официальным титулом был Хэйма ( ), который был ему дан в ранние годы служения. По одной версии оно было дано ему за то, что Ёшицугу руководил конницей в Хариме, по другой — за его службу в замке Мики. Несколько лет спустя, надписи в храмах уже запечатлели его титул как Киноскэ или Нориноскэ (). Спорят так же на тему того, менял ли он имя на Отани Гёбу( ) или Отани Ёшитака ( ). Гёбу — соответственно, указывает на связь с семейством Минамото, или же просто на высокое положение Ёсицугу. (Первое сомнительно, учитывая версии о родстве с Тайра). Что до Ёшитаки — это уже скорее всего вымысел или корявое написание кандзи.
Когда Ёсицугу заболел лепрой, все говорили о том, что его лицо приобрело мертвенную бледность, за что его и прозвали Хакуто: — Бело лицо( ). Некоторые легенды отмечают то, что это прозвище могло быть вызвано тем, что он скрывал своё лицо за белой маской - что было типичным для больных этим недугом.
Служба у Тоётоми
Начало карьеры Ёсицугу неизвестно, но скорее всего он стал вассалом Хидэёси в низком чине косё или стал йорики Мицунари к середине или концу 1570-х. (Либо лет в 15, либо около 20 лет). Многие историки склоняются к тому, что он был в числе приблизительно 700 человек, которые присоединились к Тоётоми после Инцидента в Хоннодзи. Он присоединился к Като Тораноскэ, Фукусиме Итимацу и другим косё, что брали замок Нагахама у Сибаты Кацутоё, племянника Сибаты Кацуэ. Легенда говорит, что восторженный Хидэёси отозвался об Отани следующим образом: «Дайте мне миллион солдат, но я бы с радостью наблюдал, как он поведет их»
После битвы при Сизугатакэ, как говорят, Ёсицугу примкнул к войскам Тоётоми. Если отбросить все неисторичные россказни и частички «бы» да «говорят, что» — все же можно вырвать определенные факты биографии Отани. Одна из точек зрения утверждает, что именно он был тем, кто использовал свой ум, чтобы убедить Кацутоё сдаться без боя. Хотя другая история утверждает, что он храбро сражался на передовой и свершил много подвигов благодаря своему прекрасному владению копьем. Известно, что Хитоцуянаги Каки утверждал, что Хидэёси высказал грандиозную похвалу и Ёсицугу, и Мицунари, особенно отмечая Отани: «Отани Кацурамацу был прекрасен с самого первого своего выпада». Однако, эта реплика не отражена ни в одном историческом тексте, поэтому её можно отнести к художественному вымыслу.
