Отани Ёсицугу: биография
Вот что известно точно, так это то, что Ёсицугу служил под титулом Гёбу-сёю (младший советник по наказаниям) в 1585. К тому времени Ёсицугу уже вошел в число элиты и приближенных Хидэёси. Согласно официальному документу Уно Мондо Никки, написанному как отчеты для Кеннъо, Ёсицугу и Мицунари были среди людей, что сопровождали Хидэёси в Аримский онсен в сентябре того же года и сидели с ним в одном источнике.
Несколько лет спустя, Ёсицугу подхватил серьёзный недуг. Существует довольно известная история о том, как он заболел проказой. В 1586 году, по время его пребывания в Осаке, поднялось волнение, и Ёсицугу отправился самолично его подавить. Во имя Хидэёси он порубил тысячу человек, но их грязная кровь и куски внутренностей как-то попала в его тело через раны, и заразила его.
Уно Мондо Никки и Тамон-Ин Никки, которые обычно считаются дневниковыми записями монаха по имени Эйсюн, дает более мягкую трактовку причины заболевания Ёсицугу. Они передают слухи, что Ёсицугу пытался получить кровь жителей города — это был метод, который по повериям лечил недуги. Кроме того, есть версии, что он был болен ещё с Сидзугатакэ, но симптомы не проявлялись до этого времени. В исторических документах не было детального описания симптомов его болезни, но люди, как правило, считали, что это была лепра — согласно историям периода Эдо, — или же сифилис — другое объяснение тому, что заразился Отани через кровь или другие телесные жидкости.
С этого момента, история Ёсицугу разнится по двум основным принципам. Сайфуку-дзи Энкинсэй, исторический текст, который подвергается сейчас критическому анализу на предмет его достоверности, утверждает, что Ёсицугу вместе с Мицунари отправился на Кюсю в 1587 и помогал ему вести 12-тысячный отряд без особых затруднений. В 1588 Мори Тэрумото в своем дневнике отмечает, что с Мицунари был эскорт из трех человек, которые давали ему советы. Хотя имена этих людей были не указаны, вполне приемлемо приписать Ёсицугу присутствие на Кюсю в тот момент. В качестве награды Отани получил 50 тысяч коку и стал даймё в замке Цуруга. Как глава провинции, он разделил 10 тысяч коку между местными вассалами Тоётоми. Затем он отправился в Мицунари в Одавару и, как говорят, присутствовал в замке Оси, хотя детали его участия в обоих конфликтов неясны. Когда Хидэёси приказал ещё раз подавить волнение в провинции Кии, Ёсицугу был одним из тех, кто принял в этом участие и приблизил поражение Акиты Санэсуэ. Кроме того, утверждают, что он следовал за Мицунари во время подавления различных восстаний, участвовал в укреплении замка Фусими, и даже в Корейской кампании. В дальнейших конфликтах Ёсицугу завоевал уважение за свои достижения с военным флотом, его даже называли «бесподобной морской жемчужиной».
Ёсицугу вернулся из Кореи прославленным героем и был тепло принят Хидэёси в Осаке. Тут появляется измененная версия знаменитой истории о чаепитии. Только в этой хронике говорится, что чай с гноем выпил не Мицунари, а сам Тоётоми! Причем последний при этом отметил, что из рук достойного вассала готов принять даже такой чай, и он будет для него изысканным. Потом, если верить истории, Ёсицугу заплакал первый раз за свою взрослую жизнь и отныне присягнул на верность клану Тоётоми в знак благодарности.
Не такая популярная, но более разумная история гласит, что Ёсицугу уже к тому времени был прикован к постели болезнью. В Рокуон-Ин Тироку, приписываемым быть дневником монаха из Кинкаку-дзи, говорится, что недуг настолько прогрессировал, что Ёсицугу уже не мог покидать свою резиденцию в течение пяти- шести лет. Его тело было неспособно перенести тяготы далекого путешествия, и это означало, что он не мог принять участие в Корейской кампании и празднованиях победы в ней — то есть в таком состоянии он бы не присутствовал и на любовании цветами в Дайго. Однако, здесь говорится, что в 1598 он все же покинул свой удел, чтобы присутствовать на гэнпуку сына Хидэёси, Тоётоми Хидэёри.
Секигахара
После смерти Хидэёси, Ёсицугу планировал вступить в союз с Токугавой Иэясу — так говорится в Иэтада Никки. В 1599 году Ёсицугу собрал своих людей и выдвинулся вместе с войсками Токугавы в замок Таруи. Согласно Кэйтё Кэнмонсю, Мицунари в это время был в своем замке Саваяма, и пригласил Ёсицугу в свой удел. Несмотря на то, что к этому моменту Отани уже был слеп из-за болезни, он был неприятно удивлен, что там его ожидали вооруженные солдаты Исиды — и затаил безмолвное проклятие на Мицунари. Мицунари представил его своему вассалу, Симэ Киёоки, который и изменил взгляды Отани на Западную армию, но все же Ёсицугу хотел остаться на стороне Иэясу, поскольку был уверен, что Мицунари потерпит поражение. Но тем не менее, по той или иной причине, Мицунари ухитрился уговорить Ёсицугу порвать союз и вступить в Западную Коалицию. Говорилось также, что Иэясу был восхищен талантами Ёсицугу и был готов предложить тому 12 тысяч коку только за его службу. Новость о внезапной смене стороны Ёсицугу очень удивила его.
