Ли Тхай-тонг: биография

Продолжение политики Ли Тхай-то, направленной на создание централизованной империи

Одним из важнейших мероприятий, предпринятых Ли Тхай Тонгом и направленном на укрепление централизации государства, стало создание в 1042 году первого известного вьетнамского письменного кодекса законов. Историки СРВ, характеризуя этот документ, указывают: «Появление кодекса законов — одно из важных событий в истории права Вьетнама, свидетельствующее о том, что централизованное государство уже характеризовалось относительной стабильностью и определенной регламентацией жизни».

Одной из мер усиления государственной власти послужил указ 1043 года о запрете торговли хоанг-намами (вьетн. hong nam) — свободными общинниками, основным тягловым населением страны — и превращения их в лично зависимых крестьян. Таким образом наносился удар по крупным феодалам и ослабевали центробежные силы в Дайковьете.

При Ли Тхай-тонге продолжилось совершенствование налогового законодательства. Официально была закреплена плата высшим чиновником, ведавшим сбором налогов, которая составила 1/10 от собранного количества, налог был соответственно увеличен. Система, при которой сборщик (член династии или высокопоставленный чиновник) получал долю государственного налога, возможно, существовала и раньше, и была широко распространена впоследствии.

На правление Ли Тхай-тонга приходятся первый упоминания вьетнамских хроник о создании централизованной системы почтового сообщения в государстве. В 1042 году император выпустил указ о строительстве почтовых станций на дорогах Дайковьета, а в 1044 году в летописи «Вьет Шы Лыок» упоминается о создании почтовой станции в Зяламе «для проживания чужеземных послов из прилегающих стран». Д. В. Деопик полагает, что только при Ли Тхай Тонге началось создание сети государственных дорог от столицы к провинциальным центрам. При этом каждая дорога делилась на участки, на каждом из которых был пост с небольшим гарнизоном для обслуживания доставки государственной почты. Также на почтовых станциях могли останавливаться иностранные послы и торговцы.

Для расширения экономических связей с другими государствами в 1047 году была создана торговая слобода Вонгкуок.

Борьба с выступлениями внутри страны и на окраинах

После мятежа трех принцев и подавления выступлений первого года правления императора в стране сохранялась относительная стабильность, позволившая Ли Тхай Тонгу сконцентрироваться на борьбе с Тямпой и решением вопросов со ставшими неспокойными территориями, населявшимися тайскими племенами нунгов по водоразделу Красной реки и Сицзяна и его протоков и бывшими де факто независимыми и от Сунов и от Дайковьета (об этом см. во Внешней политике). Однако Ли Тхай Тонгу все же приходилось бороться с бунтующими областями и восставшими окраинными территориями империи, и иногда эти выступления против центральной власти носили достаточно серьёзный характер, как например мятежи в Хоантяу, Диньнгуене и Айтяу в первые годы правления — 1031, 1033 и 1035 годах соответственно, — которые приходилось подавлять войскам под руководством самого императора. За годы правления Ли Тхай Тонга было раскрыто также несколько заговоров с целью свернуть правителя, как например, в 1041 и 1048 годах.

Религиозная политика

Ли Тхай-тонг был ревностным сторонником буддизма и даже являлся седьмым патриархом одной из школ тхиен — Куангбить. По его приказу была построена пагод на одном столбе. Он активно участвовал в жизни сангхи. Так, император часто собирал монахов в храме Тхьенфук для ведения дискуссий на тему буддийской философии. Согласно легенде, во время одной из таких встреч Ли Тхай Тонг сочинил следующую гатху:

Реальность праджни лишена родства. Все люди — призраки, я тоже пустота. В минувшем, настоящем и грядущем Лишь Дхарма Будды неизменно будет.

Многие его действия обосновывались в рамках буддийского вероучения, например, человеколюбие, проявившееся в прощении своих мятежных братьев, в жалости по отношению к поверженному Нунг Чи Као или пленным тямам (однако это не мешало Ли Тхай-тонгу устраивать кровавые показательные казни других своих врагов, как заговорщика Фам Кхы Льеу, умерщвлённого в 1049 году посредством «отделения мяса от костей» на рынке Донгтэй.