Птолемей III Эвергет: биография
Примечательно утверждение о том, что Птолемей вернул в Египет изображения египетских богов и другие священные предметы, увезённые в прежние времена персами. Помимо упоминания в Адулисской надписи и у Иеронима, оно встречается и в Канопском декрете:
«И те священные изображения, которые увезли из страны персы, царь, совершив поход за пределы Египта, благополучно вернул в Египет и возвратил храмам, откуда они были увезены; и хранил мир в стране, защищая её с оружием от множества народов и их правителей».
За это благое деяние он, по словам Иеронима, и получил прозвище Эвергет («Благодетель»). Государственный культ в Александрии получил дальнейшее развитие после возвращения Птолемея с Востока. Птолемей III и Береника почитались под именем Богов Благодетелей (Эвергетов).
Продолжение войны
Дальнейший ход событий III Сирийской войны Юстин описывает с следующих выражениях:
«После ухода Птолемея Селевк соорудил громадный флот для борьбы с отложившимися городами. Но внезапно разразилась буря, как будто сами боги мстили [за совершенное им убийство], и Селевк потерял в результате кораблекрушения свой флот. И от всего огромного снаряжения судьба не оставила ему ничего, кроме нагого тела, дыхания жизни да немногих спутников, спасшихся при кораблекрушении. Это было, конечно, большое несчастье, но оно оказалось на руку Селевку, так как города, которые из ненависти к нему ранее перешли на сторону Птолемея, как будто удовлетворившись приговором богов, внезапно переменили своё настроение, прониклись к нему жалостью в связи с кораблекрушением и снова отдались ему под власть. Итак, ликуя по поводу своих бедствий и разбогатев от своих потерь, он начал войну против Птолемея как равный ему по силе. Но Селевк был словно рожден для того, чтобы стать игралищем судьбы, и вернул себе царскую власть лишь для того, чтобы снова её потерять. Он был разбит и в смятении, сопровождаемый лишь такой же небольшой кучкой, как после кораблекрушения, бежал в Антиохию. Отсюда он отправил письмо к брату своему Антиоху, в котором умолял его о поддержке, и в награду за помощь обещал ему часть Азии, ограниченную Таврским хребтом. Антиох же, хотя ему было четырнадцать лет, был не по возрасту жаден до власти и ухватился за представившуюся ему возможность не с такой искренностью, с какой брат предоставил ему её. Этот мальчик с преступной смелостью взрослого человека решился отнять по-разбойничьи у брата всё. Поэтому он был: прозван Гиераксом, ибо он жил не как человек, а как коршун, всегда похищая чужое. Между тем, когда Птолемей узнал, что Антиох идёт на помощь Селевку, он, чтобы не вести войны одновременно с двумя [врагами], заключил с Селевком мир на десять лет».
Итак, Селевк II Каллиник добился между 244 и 242 годами до н. э. изменения положения вещей в лучшую сторону для себя. Главным условием этого нового поворота явилась непрочность, неустойчивость завоеваний Птолемея III в Азии. Города снова отшатнулись от египетского покровительства, и здесь причиной было, конечно, не сентиментальное сострадание к Селевку, а скорее острое недовольство Птолемеем, нещадно грабившего население Азии. Как становится ясно, Селевк вернул себе Северную Сирию со столицей своего царства Антиохией, хотя Селевкия Пиерия оставалась в руках египетского гарнизона, отрезая Антиохию от сообщения с морем. Потеря Северной Сирии означала потерю и всех восточных провинций. Получив известную экономическую, территориальную и стратегическую базу для ещё более решительных действий, Селевк начал с Птолемеем войну как равный ему по силам. В 242—241 годах до н. э. (3 год 134 олимпиады) селевкидское контрнаступление, по-видимому, зашло так далеко на юг, что Селевк, по словам Евсевия, смог освободить Дамаск и Орфосию (на финикийском берегу), осаждённые египетскими силами. Но попытка Селевка проникнуть дальше на юг, в Палестину, привела к тому, что он потерпел сокрушительное поражение и бежал в Антиохию. Тут он запросил помощи у брата Антиоха Гиеракса. Птолемей, узнав, что Антиох идёт на помощь Селевку и, чувствуя бесперспективность дальнейшей борьбы, предпочёл заключить мир.
