Робеспьер, Максимилиан: биография

Вначале комитеты и Робеспьер пытались взять на себя роль арбитра или посредника и предупредить противоборствующие группировки об опасности продолжения борьбы между фракциями:

Внутренние враги французского народа разделились на две фракции, как бы на два отряда армии. Они идут под знаменами различных цветов и различными путями, но они идут к одной и той же цели: это цель — дезорганизация народного правительства, падение Конвента, то есть торжество тирании. Одна из этих двух фракций толкает нас к слабости, другая — ко всяким крайностям. Одна хочет превратить свободу в вакханку, другая — в проститутку... ...Гораздо удобнее надеть личину патриотизма, чтобы исказить величественную драму революции при помощи наглых пародий и скомпрометировать дело свободы при помощи лицемерной умеренности или притворной экстравагантности... ...Общая задача умеренных и лжереволюционеров — беспрестанно ввергать нас то в ту, то в другую крайность... -- Максимилиан Робеспьер. («О принципах политической морали» Речь в Национальном конвенте от имени Комитета Общественного Спасения 5 февраля 1794 г.)

Робеспьер относился резко отрицательно к кампании дехристианизации, проводимой эбертистами и в декабре-январе казалось, что он и Дантон сформируют общую платформу против эксцессов эбертистов. С молчаливого одобрения Робеспьера развернулась кампания против лидеров эбертистов. Это наступление было поддержано в статьях нового журнала Камилла Демулена, «Старый Кордельер» (фр. Le vieux Cordelier), который вначале имел большой успех. Но затем, 15 декабря, на его страницах началась критика политики Комитета Общественного Спасения. А это уже угрожало положению Революционного Правительства.

Две фракции боролись друг с другом в течение двух месяцев. В конце зимы ввиду тяжёлого экономического положения и надеясь на поддержку секций, в начале марта 1794 года эбертисты предприняли попытку восстания, которая не была поддержана ни большинством секций, ни Парижской Коммуной. Комитет арестовал лидеров Кордельеров. Эбер, Ронсен, Венсан, Моморо и другие эбертисты с иностранцами Клоотсом, Проли и Перейра были представлены как пособники «иностранного заговора» и казнены 24 марта.

На следующий день после ареста эбертистов, воодушевлённые Дантон и его друзья возобновили наступление. 30 марта Комитет приказал арестовать Дантона, Делакруа, Демулена и Филиппо. Слушания начались 2 апреля. Это был политический процесс и приговор был заранее предрешён. Дантон и его друзья былигильотинированы 5 апреля.

Комитет играл роль посредника между Собранием и секциями. Уничтожив лидеров секций, комитеты порвали с санкюлотами, источником власти правительства, давления которых так опасался Конвент со времени восстания 31 мая. Уничтожив дантонистов, оно посеяло страх среди членов Собрания, который легко мог перейти в бунт. Правительству казалось, что оно имело поддержку большинства Собрания. Оно ошибалось. Освободив Конвент от давления секций, оно осталось на милости Собрания. Оставался только внутренний раскол правительства, чтобы его уничтожить.

Культ Верховного Существа

Одним из стремлений Просвещения было найти путём деятельности человеческого разума естественные принципы человеческой жизни (естественная религия, естественное право и т. п.). С точки зрения таких разумных и естественных начал подвергались критике все исторически сложившиеся и фактически существовавшие формы и отношения (положительная религия, положительное право и т. п.). Под влиянием идей Просвещения были предприняты реформы, которые должны были перестроить всю общественную жизнь.

Большинство деятелей Французской Революции разделяло эти взгляды как это можно видеть в принципиальных документах за весь период Революции:

Упоминание Верховного Существа в документах Французской Революции (фр. Dclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen)

Декларация прав человека и гражданина (26 августа 1789 г.) …Соответственно, Национальное собрание признает и провозглашает перед лицом и под покровительством Верховного Существа следующие права человека и гражданина… Декларация прав человека и гражданина (24 июня 1793 г.) …Вследствие этого он провозглашает перед лицом Верховного Существа следующую декларацию прав человека и гражданина… Декларация прав человека и гражданина (5 фрюктидора III г./22 августа 1795 г.) …Французский народ провозглашает перед лицом Высшего Существа следующую декларацию прав и обязанностей человека и гражданина…..