Робеспьер, Максимилиан: биография
26 мая, выступая в Якобинском Клубе, Робеспьер говорит: «Когда все законы нарушаются, когда деспотизм дошёл до своего предела, когда попирают честность — тогда народ должен восстать. Этот момент настал». 29 мая он вновь повторяет в Якобинском Клубе: «Я говорю, что если не подымется весь народ, свобода погибнет».
Именно в эти дни Робеспьер набросал следующие слова в записной книжке:
Нужна единая воля (une volonte une). Она должна быть или республиканской, или роялистской. Если республиканская, то у нас должны быть республиканские министры, республиканская пресса, республиканские представители, республиканское правительство. Внутренние опасности исходят от буржуазии — чтобы победить буржуазию, нужно объединить народ… Настоящее восстание должно продолжаться до тех пор, пока не будут приняты необходимые для спасения Республики меры. Надо, чтобы народ присоединился к Конвенту, а Конвент воспользовался помощью народа… -- Максимилиан Робеспьер
31 мая 1793 года в Париже началось восстание.
Якобинский Конвент
Восстание 31 мая свергло Жиронду по тем же причинам, что и монархию 10 августа: как препятствие делу революционной обороны. 29 депутатов Жиронды, помещённые под домашний арест, могли свободно передвигаться и многие из них бежали, чтобы поднять департаменты против восставшего Парижа. Федералистское восстание, которое началось ещё до 31 мая, начало разрастаться, охватывая Лион, Марсель, Бордо, Тулон, не говоря уже о незаживающей ране Вандеи. Около 60 департаментов из 82 находились в том или ином состоянии восстания. Республиканские армии отступали на границах под натиском европейских монархий.
Восставшие секции победили Жиронду в Конвенте; к власти пришли монтаньяры. Теперь они могли воплотить в жизнь свою программу. 3 июня, 10 июня и 17 июля они декретировали отмену последних остатков сеньёральных привилегий в стране. 24 июня была принята Конституция 1793 года, которой предстояло стать символом демократии всего ХIХ столетия. 23 августа Конвент принял «Leve en Masse» («С этого момента до тех пор, пока его враги не изгнаны с территории Республики, все французы находятся в состоянии постоянной реквизиции для нужд армии»). Несмотря на то, что монтаньяры были против регламентации экономики, после journes 4 — 5 сентября под давлением парижских секций принимается «всеобщий максимум» (фр. Loi du maximum gnral). Революционная оборона начинает превращаться в то, что в XX веке будут называть «тотальной войной».
Но для направления и координации этих усилий нужна сильная исполнительная власть, пользующаяся доверием санкюлотов и опирающаяся на авторитет Национального Конвента.
Революционное Правительство
«Временное правительство Франции будет революционным до заключения мира» (Декрет Конвента от 19 вандемьера II г./10 октября 1793).
Суть исполнительной власти Конвента состояла в его комитетах. Два из них имели наиболее существенное значение — Комитет общественного спасения и Комитет общественной безопасности. Второй имел значительные правовые и полицейские функции (Революционный Трибунал и направление террора) и меньше известен, чем первый, который был действительной исполнительной властью и обладал большими прерогативами. Он был образован ещё в апреле, но его состав был полностью изменён летом 1793 года.
Это ещё не был комитет, каким он стал через полгода. Не хватало постоянства состава, авторитета и поддержки, как в Конвенте, так и вне его.
10 июля Конвент обновил Комитет и Дантон не был избран в его новый состав. Но всё-таки нужно было ещё два месяца, чтобы Великий Комитет Общественной Спасения II года Республики приобрёл определённую форму. Кутон, Сен-Жюст, Жанбон Сен-Андре и Приёр из Марны образовали ядро из решительных монтаньяров, к которым присоединились Барер и Линде. После того, как Робеспьер начал успешно отстаивать в Конвенте необходимость поддержки принятых в Комитете решений, он был приглашён на его заседания и 27 июля вошёл в его состав. 4 августа в него вошли имеющие армейский опыт, Карно и Приёр из Кот-Дор, и 6 сентября Колло-Дэрбуа и Бийо-Варенн как представители секций. Это были довольно разные личности: и по темпераменту, и по опыту, и по социальным наклонностям. Линде не нравился террор, Бийо-Варенн и Колло-Дэрбуа были ближе к санкюлотам и, хотя они все принадлежали к одной социальной группе, Карно и Линде были более консервативны, а Робеспьер и Сен-Жюст более демократичны в социальных вопросах.
