Робеспьер, Максимилиан: биография

Увлечённый идеями философов восемнадцатого века, он принимает участие в политической жизни Артуа накануне революции. При поддержке семьи и друзей включается в избирательную борьбу за право представлять Третье Сословие Артуа в Генеральные штаты. В это же время публикуется написанная им брошюра о необходимости реформирования штатов Артуа («фр. Avis aux habitants de la campagne». Arras, 1789). Благодаря успеху брошюры, его имя становится известным и он выбирается сначала в число двадцати четырёх выборщиков от Артуа, а затем, в апреле 1789 года, одним из двенадцати депутатов в Генеральные Штаты. Ему же поручают составление наказа (фр. Cahier de dolances) от арраских избирателей.

Генеральные штаты и Учредительное собрание

На новоприбывшего провинциального депутата с его резким северным говором и старомодными манерами поначалу никто не обращает особого внимания. Газетные отчёты о заседаниях Генеральных Штатов постоянно перевирают его фамилию — то Робертпиер, Роберц, Робер-пьер. Но постепенно, он привлекает всё больше внимания своим участием в дебатах. Только в 1789 году он произносит 69 речей, в 1790 году — сто двадцать пять, в 1791 году — триста двадцать восемь выступлений и равнодушие сменяется вниманием. Именно к этому времени относится замечание Мирабо о Робеспьере — «Он далеко пойдёт, потому что верит в то, что говорит».

20 июня 1789 года, в результате противодействия двора, лишённые помещения депутаты собрались в зале для игры в мяч, где принесли клятву-присягу не расходиться, пока не будет выработана конституция. Одним из авторов текста присяги был Робеспьер.

Робеспьер высказывается против введения военного положения после событий 14 июля 1789 года, против королевского права вето, против разделения граждан на активных и пассивных, за допущение евреев, гугенотов и членов гильдии актёров к занятию общественных должностей. Взятие Бастилии 14 июля 1789 года явилось для него подтверждением «Общей Воли» Руссо и он полностью его поддерживает.

С ноября 1790 по сентябрь 1791 года, он играл ведущую роль в дебатах по организации Национальной гвардии. Участвовал в составлении Декларации Прав Человека и Гражданина и первой французской конституции в 1791 года. Известны его выступления за отмену смертной казни и отмену рабства во французских колониях.

В это же время обозначились первые разногласия и деления среди депутатов. Консервативные депутаты и «Роялисты-демократы», позже известные как «конституционалисты» или «монархисты» (фр. Monarchiens), удовлетворённые достигнутым, надеялись после принятия Конституции сформировать правительство. Предложение Робеспьера, что члены Учредительного собрания не могут быть избираемы в Законодательное, и было частично направлено для того, чтобы предотвратить это.

Учредительное собрание уничтожило сословное деление монархии и провозгласило социальное равенство. Но оно не определило вид правительства, соответствующего новым принципам — проблема, которой не будет решения все последующие сто лет до основания Третьей республики.

30 сентября Учредительное собрание разошлось, объявив, что члены его не могут быть избираемы в Законодательное собрание.

Якобинский Клуб

Начало революции обозначило появление множества различных клубов.

В первые месяцы Учредительного собрания Робеспьер был одним из первых, кто вступил в Бретонский Клуб вместе с Мирабо, Петионом, аббатом Грегуаром и братьями Александром и Карлом Ламетами, заседания которого происходили в кафе Амори Версаля. После переезда Ассамблеи в Париж в октябре 1789 года, он вступил в Общество Друзей Конституции, известное как Якобинский Клуб, располагавшийся недалеко от Тюильри, в монастыре якобинцев, на улице Сен-Оноре (фр. rue Saint-Honor).

По существующей ранее традиции парламентов во Франции, связанных единой сетью по всему королевству, якобинские клубы стали возникать повсюду в виде филиалов дочерних основного парижского центра клубов; распространять свои взгляды, дебатируемые идеи через корреспонденцию друг с другом, формирования общественного мнения, подания петиций и давления на Национальное Собрание и позже Конвент. Таким образом направление политики всей страны начало дебатироваться сначала в Клубе, а потом обсуждаться в национальном представительстве.